是什么触动了这位大阿罗汉，让他弘扬大乘佛法？(10)

“‘以空聚想，入于聚落，’”
进入城市村落的时候，不要特别耽著。从它的本体或无常的角度观察，就是无常、空性、无我的。唐译版一方面讲到“以空聚想，入于聚落”，另一方面也讲到“为欲成熟男女大小，入诸城邑趣佛家想”，藏文也是这样翻译的。意思是说，我们所见所触的男女，也是无常和空性的本体。去到一些城市或者村落时，应该有一种空聚想，不要特别执著。
有些修行人在寂静山里修行了很长时间之后，去到一些小城市就非常欢喜。还有一些道友在这里开完法会，到马尔康或者炉霍洗个澡：“哇，原来我们的家乡那么舒服啊，哎呦，我在藏地某个地方好苦哦，以后再也不去了。”这就不但没有空聚想，反而将城市执著为美好。
我想，迦叶尊者去到城市时，肯定有空性的境界。有些道友在寂静山里长久修行后，境界确实不错。但有些又过于偏执，去到城市里谁都不想见，一直安住在自己的境界里老实念咒，让人看了觉得怪怪的（众笑）。虽然你内在有苦空无我的境界，但既然已经从山里来到城市，表面上还是要随顺一下。从山里出来之后，应该衣服洗干净一点，说话正常一点。你的心可以安住在第四禅定中，但显现上稍微随和一点，也是比较重要的。
今年咱们这边的道友们还可以，穿着都比较不错，可以说，今年是我唯一比较满意的一年（众笑）。当然这可能是因为讲考班坐在前面，大家都比较年轻，而且在大众面前讲考，多少都会重视一下仪表。如果迦叶尊者出现在众人面前，他应该也会这样入乡随俗的。
下面讲眼耳鼻舌身意六根识。