《笑傲江湖》翻拍史：有些版本颠覆了原著，却成了经典

一九六七年，金庸在自己创办的《明报》上连载小说《笑傲江湖》。
《笑傲江湖》作为金庸后期创作的作品，一度被视为金庸小说中最黑暗的故事。

小说以“灭门”为开端，以《辟邪剑谱》为起点，号称名门正派的青城派将福威镖局打死一只鸡犬不留，只留下林平之，暴力手段和暴戾气概从这里开始贯穿整部小说。
后来的故事，不管是以五岳剑派为代表的所谓“名门正派”，还是被视为邪魔外道的日月神教，都展开了一系列阴谋斗争，争夺江湖话语权。
不管你是伪善者，还是真正的小人，或野心家，在名利权欲面前，都会陷入集体的疯狂。
根据著名文学理论家严家炎教授所说：
在金庸小说中，最能体现其深邃思想的莫过于《笑傲江湖》，该书以武侠小说特有的荒诞夸张和宗派主义手法，描绘了不同类型野心家以各种名目进行扩张，无孔不钻，无恶不作的丑恶行径。

金庸在《笑傲江湖》的后记中谈到他创作的初衷：
这本小说试图通过书中的一些人物，描绘出中国三千多年政治生活中的某些普遍现象。电影化的小说没有多大意义，政治形势变化很快，只是人性的刻画，才有长期的价值。不惜一切代价夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况，这是千百年来的事实，恐怕以后也不会改变。我想象中的任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，大多不是武林高手，而是政治家。另外，还有林平之、向问天、方士、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等政治人物。这样一种形形色色的人物，每个朝代都有，其他国家可能也有吧。《千秋万载，一统天下》的口号，在六十年代就已写成书。任我行由于掌握了大权而腐化，那是人性的普遍现象…由于要写一些普世性格，是人生的共同现象，所以这本书没有历史背景，这就表明，类似的情景可以在任何朝代发生。