看门的神兽：它称第二，就没有动物敢说第一(4)

南京中山陵景区石狮
图源 | 摄图网
从东汉起，石狮子常被放置在陵墓的神道两旁或象征着宫殿的门口，用于镇压邪魔，守护陵墓，是为镇墓兽。
最早的镇墓石狮，与我们如今常见的各类石狮子颇有区别。在动作上，多是直立式或走动式，同时，身旁两侧还常刻有羽翼，可称之为翼狮。
这些石刻狮子之所以身长羽翼，是受古人羽化升仙思想的影响。古人对羽翼早有崇拜，认为有翼之物可在天地之间任意翱翔，若人有羽翼，亦可飞入神仙之境，得以长生不老。

雅安高颐墓石狮
以镇墓石狮为代表的东汉石狮，主要风格为：深沉而雄大。
这一时期的石狮子多展现其威武、强健、凶猛的一面，与汉王朝大一统的恢弘气度相通。鲁迅先生曾评价：“惟汉人石刻，气魄深沉雄大。”
由于这些石狮多是立式或走式，动感较强，常能够给人一种力量的美感。这种动感，往往是工匠根据石料的天然走势，因材施技，在关键之处施以斧凿而成的。
流畅顺滑的S形线条，一定程度上借鉴了老虎的体态。这样的设计能够最大程度突出石狮的动势和结构，释放出自然的动态美感。
同时，这些石狮的嘴部不透雕，鬣毛、颔须、双翼多用阴线刻画，显现出较强的整体感。它们咆哮，生猛。

若说石狮在中国兴起得益于传统的猛兽崇拜与厚葬风俗，那促使狮文化扎根中国并广为流传的，便是佛教的传入与发展。
狮子向来是佛教圣物，有着多重象征意义。
首先，狮子是佛的化身，释迦牟尼自称“人中狮子”，佛说法称为“狮子吼”。据《传灯录》记载：“释迦佛生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云：‘天上天下，惟我独尊’。”