刘斯奋、林岗二人谈④：走出鸦片战争的阴影——为什么孔子的中庸之道胜过柏拉图的理念思维？(7)

刘斯奋：所以中国人能够接受社会主义，这就是它的文化基因。
林 岗：今天讲的社会主义有两条原则，一条贫穷不是社会主义。生产力要发展，科技要进步，效率要提高，财富总量要增加；另一条是财富的分配又要讲均。社会财富总量的增加不是为增加而增加，不是为少数人增加。
财富总量的增加要实现了全体社会成员的普惠性才有意义。只有所有社会成员相对均衡地享受到财富总量增加的成果，财富总量的增长才有正面的价值，否则它是社会危机的根源。
刘斯奋：所以要节制资本。资本的本性就是为了追求财富，不择手段，无序扩张。造成社会分配极度不均，最终引发冲突和动乱。社会主义就是要打破这个怪圈。
林 岗：资本确实需要节制。法国经济学家皮凯蒂用实证数据比较了三百年来欧美国家资本利得增长与国民财富增长，他发现总是资本利得增长快于国民财富增长，也就是说国民财富增长越来越集中在资本持有者的手中。他的结论解释了欧美资本主义国家贫富悬殊、社会分化现象越来越厉害的原因。
资本无非就是生钱的钱，人类社会既然无法脱离追求利润的财富生产，也就无法避免资本的使用。我们把它当成财富的生产方式的时候，需要明白它有利也有弊，用其利而避免其弊是明智的。禁绝的做法，放任自流的做法，事实证明都是错误的。
资本需要节制，我相信不是由于资本天生邪恶，而是由于人性贪婪。人性借助资本在财富生产诸要素中处于天然优势地位，将多过符合正义所得的份额置于资本的名下而忽视劳动者在财富生产过程的贡献，导致社会贫富过度分化。
分配的均衡是节制资本的重要一环。当社会财富分配出现不均的情况，公权力将财富分配调节到符合“中”的尺度要求，我认为这是社会主义的精髓。

刘斯奋：是的。变是绝对的，“中”是相对的。社会发展不可能停止，处置手段也在不断变化，其中包括在旧有的平衡彻底打破之后，采取战争或革命那样非常的激烈手段。但最终目的，仍旧是使极度扭曲了的力场回复“中”的状态，实现社会在更新阶段的平衡，为继续发展提供保证。