俞晓群｜《汉书·五行志》是一篇未完成的文章(3)

五行志》。
首先对“五行灾异”，班固每一节内容均以“传曰”开篇。所谓“传曰”，就是《洪范五行传》记载。请看：
（一）传曰：“田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不曲直。”
（二）传曰：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。”
（三）传曰：“治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。”
（四）传曰：“好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从。”
（五）传曰：“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。”
其次对“六事灾异”，班固《汉书·五行志》每一节内容依然以“传曰”即《洪范五行传》开篇，他写道：
（一）传曰：“貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生上之痾，时则有青眚青祥。惟金沴木。”
（二）传曰：“言之不从，是谓不艾，厥咎僭，厥罚恒阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸。时则有口舌之痾，时则有白眚白祥。惟木沴金。”
（三）传曰：“视之不明，是谓不悊，厥咎舒，厥罚恒奥，厥极疾。时则有草妖，时则有蠃虫之孽，时则有羊祸，时则有目痾，时则有赤眚赤祥。惟水沴火。”
（四）传曰：“听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳痾，时则有黑眚黑祥。惟火沴水。”
（五）传曰：“思心之不䜭，是谓不圣，厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之痾，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。”
（六）传曰：“皇之不极，是谓不建，厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱。时则有射妖，时则有龙蛇之孽，时则有马祸，时则有下人伐上之痾，时则有日月乱行，星辰逆行。”
实目与空目
班固正是按照《洪范五行传》的分类法，再以每一类现象中提到的例目为基础，建立了《汉书·五行志》的文章目录。但是对于这些题目，班固并未一视同仁，他在正文中有些写了内容，有些没写内容。再进一步，后史《五行志》有些写了内容，有些几千年无人续写，只是在历代正史篇章的目录上挂着，或被一些史官悄悄删除。本文略记如下：
一、总例目
上面“传曰”中提到的内容，即《洪范五行传》中给出的问题目录，包括五行与六事，大体整理一下，共有六十九项，即：