江南文化中流淌的古琴智慧

七弦琴，俗称古琴，它的智慧在千年文脉中生生不息，在江南文化中悠然流淌。
神农氏作琴，伏羲造琴，尧作《神人畅》，舜弹五弦琴，削桐为琴，练丝为弦，六律五声，八音齐备，当融中华文明。琴之文曲婉约，烟波浩渺，琴之武曲豪放，荡气回肠，琴韵抑扬在七弦，秋意寥落平沙雁，声声旋律知冷暖，悠悠琴脉连江南。
张抗抗在《诗性江南》中写道：千百年来，古琴乐声在江南时空中飘然而至，又飘向石桥、长街、老屋、木船，黛瓦白墙，活水微澜，汇了太湖，入了运河……借用东坡词意而用之，欣然得句：今岁花时深院，尽日东风，轻扬茶烟，妙曲婆娑，享琴才智，江南留连。谁家酒狂弹窗头，声绕微澜飞去晚云留。
古道琴风连接江南睿智与美学哲学形象
古琴之道内含中华及其江南文化中的美学哲学形象。
琴学乐论中的美学形象生动、博大而有文化气质，依旋律而生成，随理念而舒展。

林风眠笔下的抚琴仕女
其一，简约典雅，含蓄移情。古琴的形制简约，乐曲典雅，音韵含蓄，“天籁”“地籁”会通于“人籁”，沟通心灵，倾心移情，感悟宇宙的奇伟秀拔、朴质清新，聆听自然的春风秋雨声、千堆碧浪急，品味人世的清超与浑朴、跌宕与苍雄，自觉经受情感的洗礼与审美的移情。古琴的乐曲、音色、音乐内涵和结构倾向于简约典雅、含蓄移情之美，美得古拙淡朴、宁静抒情。古琴的时空是简远、纯美的。
其二，清澹和恬，缓慢宽疏。白居易的诗《江上对酒二首》其一写道：“酒助疏顽性，琴资缓慢情”；其《夜琴》又道：“调慢弹且缓，夜深十数声”；其《弹秋思》写道：“信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知”，是说缓慢宽疏，超然独处，“缓挑之韵，穆若生风”，可致清澹，亦可宁神。尽得空灵之声，力显古朴之意，可入古琴美学之深层。
其三，雄坚速亮，丽奇宏切。古琴弹奏，雄象环生。沈佺期的《霹雳引》记写古琴雄象：“电耀耀兮龙跃，雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅，态欻翕以横生。有如驱千旗，制五兵；截荒虺，斫长鲸。”“俾我雄子魄动，毅夫发立”。唐代诗人贾岛的《听乐山人弹易水》中有《流水》之雄诗句：“朱丝弦底燕泉急，燕将云孙白日弹。嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠”，都写出了琴曲雄象的艺术震撼。