马克思主义哲学史学科的奠基、拓展和深化(7)

综合地看，马克思主义哲学的形成和发展有赖于一定的历史条件，其正确性需要历史来论证，而历史的内在联系和发展规律，又需要马克思主义哲学来揭示。马克思主义哲学始终把科学地说明和研究历史作为认识世界的一个必不可少的组成部分，其史论结合的特点，要求我们在研究中既要把马克思主义哲学的理论观点和结论，放到一定的历史条件和历史范围内去考察和分析，同那种脱离历史、丧失时代气息的经院哲学、神秘哲学、僵化哲学划清界限，又要坚持运用马克思主义哲学来说明社会历史，力求对历史和历史发展的规律作出科学的分析和概括，同那种脱离历史、歪曲历史本来面貌的唯心史观划清界限。可见，史论结合是马克思主义哲学内在的基本要求。
据此，庄福龄指出，马克思主义哲学史作为一门研究哲学思维发展的历史科学，必须把史论结合的要求贯穿在整个研究过程之中。既不要脱离历史作抽象的逻辑推论，也不要脱离理论作历史的流年记录。那么，如何在马克思主义哲学史研究中达致“历史性”呢？对此，庄福龄又专门作了分析。
首先，“历史性”追溯应当有时代的高度。要站在反映时代精神精华、概括和总结实践经验的高度，开阔视野，把历史上影响和决定马克思主义哲学发展的物质条件、社会实践，特别是无产阶级认识世界和改造世界的活动，把哲学研究的重大成果及对社会实践、科学发展的哲学概括和理论斗争的哲学分析等，作为研究的主要内容。其次，“历史性”追溯必须尊重历史。要按照历史的本来面貌去认识历史，绝不允许对历史进行任何的歪曲和篡改。历史是我们最宝贵的财富，对于历史的进步固然应当如实地反映，而对于历史的曲折和倒退也绝不应当忌讳和掩盖。再次，“历史性”追溯的要旨是把握哲学思维的特点，揭示马克思主义哲学发展的规律。马克思主义哲学的产生首先是由社会经济条件和社会实践所决定的，但是它并不总是跟在社会物质条件后面亦步亦趋地前行，而是具有相对的独立性和巨大的能动性；
马克思主义哲学的发展，不能离开一定的历史条件和历史范围，但是在这个历史范围内发展的又是一些概念、范畴、原理、规律和理论思维的逻辑形式。因而要从纵的历史发展和横的社会生活各个方面去研究马克思主义哲学，揭示它发展的规律。最后，“历史性”追溯要面向未来。马克思主义哲学既是一门历史科学，也是一门发展中的科学，它是在对不断出现的新情况、新问题的认识和解决过程中发展的。所以，研究马克思主义哲学史必须面向未来，不断开创马克思主义研究的新局面。