基耶斯洛夫斯基79周年：每一个波兰人的心脏手术师(12)

：他因窗前的鸽子而感到惊喜，他为死去的那只黄眼睛的狗而感到难过，他对同学的那只仓鼠感到兴趣盎然。C·S·路易斯(C.S.Lewis)的一些反思无疑是有意义的：“上帝让我们与一些我们永远也无法明白他们真正存在的意义以及他们的命运的生物保持着亲密关系，这是多么奇怪的一件事啊！我们知道一点天使和人类是为何而存在的。但一个跳蚤或一只狗存在的意义又是什么呢？”这就像是帕维尔对动物世界的强烈亲密感——和那只死去的狗和那些无疑穿透了它的皮毛的跳蚤之间的关系——使他更加贴近这个轻易就能让他沉溺其中的世界。

《影迷》(Amator, 1979)对话中广泛的留白处理使情节饱有转瞬即的悬念感，这也使得任何看似通俗而直接的现实事件的后果都应该被再思考。反思性是基耶斯洛夫斯基不断追求的“再剪辑”的体现，他仍有纪录片导演那般重组素材的热情。就像他对十诫：第五戒和十诫：第六戒做的那样。他想要《双生花》十七个不同版本都能达到无法企及的高度，但是美国捉摸不透的市场需求要求他为其拍一个新的结局，赋予了这部片子双重的生命，恰好与女主的生命特征重合。留白在保留了日常对话的浅表性的同时，也为对日常生活进行形而上学层面的探索提供了入口。因此，在索菲亚用提出了其替代品的方式回答了埃尔兹别塔所提出的关于她的信仰的问题，因为“在这里，孤独......以及在那里——”这里有一个停顿，而在这之后的语句是剧本里没有的：“试着去把它想通。
”去做到这个，也就是要去想那些不可思议的东西：“如果那里什么都没有......如果那里真的什么都没有......假若是那样的话......”在“什么都没有”之后的省略昭示着那不可思议的真相，那否定了存在以及因此不知怎地不再是一个现实，不再易受现实以及用任何照相机拍摄也只能看到物质的挂号的影响了。重复结束的标志其实是在否认结束。确实，没有结局。记录者充分认识到现实不是一个有着开头，中间和结尾的故事（同样，戈达尔说过，“没必要一定按那个顺序拍摄。”）在《十诫》中偶尔出现的其他影片里的人物，以及对多重版本的锻造，只是展现基耶斯洛夫斯基艺术核心的两个例子罢了。