人工智能已开始自我学习与情感互动，文学艺术界如何面对竞争？|文学报·新批评(10)

刘启民：一个作家要成为真正优秀的作家，就如李白、杜甫，他们在创作出最具创造力的诗歌之前，其实也要做大量的像机器人那样的工作，要反复地研习已有的文化结构，平仄、句式、情境等等，优秀的作家、人类智能的代表，内里本就是情感性和逻辑性两种智能的结合。另外，我们的诗歌、文学和文化的形态一直也与技术的发展有密切关系。比如汉代发明的纸张，它是一个技术性的实体性的东西，它发明之后能够塑造早期散文的形式。又比如说西方在印刷术推广之后才会有现代小说的这样的东西。可见，所谓的技术也在塑造人类的心灵、人类智能的样态。所谓的真善美不是一成不变的东西，也是需要用历史的眼光来看待的。对于我们的文学，同样需要把技术或者逻辑性的东西含纳进来。对于什么是“人”，什么是“主体”的问题，同样如此。比如在我看来，以后真正强大的主体，大概就是半人马式的AI加人的那样的存在物。
邵部：某种程度上，AI其实是特别的理想读者，它超越了文学观念，超越了作家身处的历史年代，也超越了阅读的具体语境，以一种空白的状态接受前代作家。另一方面，它同时也是一位理想的作家。如果我们认同所有作家都是历史中的人，那么AI就可以跳脱出外部的限制，它可以完全是当代的，也可以完全是古代的。这样一种“纯文学”的读写状态不正是我们许多人之前渴求的吗？但是当AI写作真的降临，把这个超越的图景展现在我们面前的时候，我们又会对此有所警醒。现在看待AI写作，我们似乎并不必着急去做价值判断，评价它写的好与不好，或者它做到了哪些或者做不到哪些。毕竟从长远的角度看，人类的未来是可以预见的，但是AI的未来并不必然如此。
刘欣玥：与传统的文学生产相比，小冰的写作环节与接受环节的比重大大失衡。这个过程中有什么东西消失了呢？我认为也许是作者和读者的，人与人之间的互动、对话，还有情感与生命经验的交流。在这样的一个基础上去讨论何为文学，或许不应该局限于海量的作品，还可以重新聚焦“写作阶段”本身。正如同现在流传下来的人类史上最伟大的经典，并不仅仅是作品本身，也带着作家和写作过程的光晕。艰难曲折，千奇百怪的写作过程，其实是在AI写作的过程中被取消了的。如果脱离了普鲁斯特那种病态的写作环境与自我隔绝，《追忆似水年华》将黯淡许多。如果没有了这些写作的潜流，文学的周边，文学给读者带来的乐趣将会大打折扣，而这些是目前AI写作所难以提供的。
作者：杨庆祥 等
编辑：郑周明
责任编辑：陆梅
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