人工智能已开始自我学习与情感互动，文学艺术界如何面对竞争？|文学报·新批评(7)

如果我们从长远角度来看，其实AI的错误越来越少，AI会越来越接近于一个不会犯错的创作主体。反而会犯错误的是人类自身。如果我们从艺术问题来讨论的话，最有意义的一个角度，或许就是引申出一个反思的视角，把AI当做镜子来反思我们当下写作的问题，从而激发我们去思考人的情感、人的创造力的本质究竟是什么。
我们做文学评论的时候经常说，一个作品有什么问题、有什么毛病、有什么错误，现在看来，有没有错误恐怕不是衡量作品，特别是伟大作品的一个合适的尺度。反过头来，可能会有一天，我们反而会珍惜人类在写作层面犯下的各种各样的“错误”，并且把它视为人类创造力的某种本质性因素。
人工智能是我们的一面镜子，有逻辑也会有情感
谢尚发：AI是人吗？它意味着在AI和人之间有一个选择、判断，是二元对立的格局。但我个人更倾向于相信二者不是对立的态势，反而是相互协作的过程。我们必须确认的一个事实是，AI本质不在AI，它仍然是人。我们看到这个机器人也好，看到阿尔法狗也好，它背后不是冷冰冰的机器，而是人。当我们说AI没有情感或者没有更多的思想性东西的时候，你会发现随着科技的进步，它马上就会有，因为它作为本质性的人是有的。为什么它叫人工智能而不叫机器人？是因为它能不停的在升级换代，而且越发趋向于把人的本质性的东西给显示出来。最早了解人工智能，是史蒂文·斯皮尔伯格导演的《人工智能》。当看到那个美丽的面孔，忽然被拆解开，里面一堆机器零部件，吓了一大跳，觉得他们是没有情感的。但到了2014年再看《星际穿越》，这个感受就没有了，反而被带上天空去的那两个机器人塔斯和道斯所吸引，忽然感觉有这样的人工智能陪伴是幸福的。
它本质上是类人的、属人的。
刚才说到人工智能写作可能是镜子，是人类写作的镜像，但我觉得它更像是哈哈镜。AI也能够写出几乎与人类创作差不多的作品，其实是对人类巨大的嘲讽。因为当我们批评AI写作没有情感，没有思想的时候，就意味着它所模仿的人类的写作，同样是没有情感，没有思想的。不是机器冷冰冰，而是人的写作变得教条化、模式化、类型化、套路化。你没有原创性，也没有原生性的东西，更没有可以拿出去一看就是你的属于文学的标识性的东西，所以机器也可以写，而且写得并不比你差。当人工智能小冰写出诗的时候，意味着我们好多人写的可能不是诗。当你嘲讽小冰的时候，实际你在嘲讽你自己。
其实AI写作，本身可以看作是一种主体性写作，但这其中所牵涉的还是文学本身的问题，是对文学的理解问题。它提出了一个问题：写作真的可以教吗？如果可以，那么我们教什么？教小冰从不成熟的写作，学了一些诗人的作品之后变成成熟写作的过程吗？这个不用教，机器早就学会了。那我们到底教什么？创意又是什么？借用王安忆《长恨歌》中的观点：所谓的时尚就是哪一天你把旧的东西穿出来，依然显得很新潮，就是时尚。时尚就是轮回。创新是不是轮回？当我们走到很远的时候，回头一看，你背后出现的那座山，山上的雪，可能你已经看过几百遍，但它可能就是最大的创新，却被我们忘掉了。文学是什么？文学如果不能提供爱的意义，不能提供宽容，不能提供真正的对于人世的那种发自内心的切肤的感同身受，还要文学来什么？没有看到真正悲天悯人的东西、没有真正爱的东西、宽容的东西，没有这些，你修辞再好或者情节再好又有什么用？