学术丨李浈刘军瑞：“一地多尺”现象和用尺习俗

原创 李浈 刘军瑞 建筑史学刊

尺法是传统营造研究最核心的内容之一，而基准尺长是研究营造尺法的先决条件。本文指出了营造尺基准尺长获取的三种方式，即实物测量、口诀换算和文献推算，解析了乡土营造中“一地多尺”现象的原因和处置方案；进一步阐述了传统营造尺法的两个基本的方向，即“整数制”和“压白制”，并细划了其具体类型的操作方式。
“一地多尺”现象和用尺习俗——
近年传统营造用尺制度研究的一些心得
“Multiple Rulers Used in One Place”—Recent Research on the Traditional Construction Ruler
李浈 刘军瑞
0 引言
营造尺的概念较为广泛。狭义的营造尺指匠师在营造活动中所使用的一字尺、曲尺、丈杆（或称篙尺、橹杆）等，甚至有时专指曲尺；而广义的营造尺，除前述者外还包括用于营造活动的风水尺，如鲁班尺、玄女尺、子思尺等。
营造尺的基准尺长，一般等同曲尺的短边（其长分为10寸，每寸又有10分），是研究传统建筑尺度规律的前提。没有准确的营造尺基准尺长，就无法正确而全面地揭示传统营造的尺度规律和使用方法。而这一尺度又具备历时性和共时性两个特性，时空上均有一定的脉络可循，并相互交织、错综复杂。故本文聚焦于传统营造中占据主导地位的狭义营造尺的“基准尺长”，即1营造尺的绝对长度，在后文中只探讨其尺长和尺法等问题，暂时不讨论营造尺的器型类别，也不讨论它和风水尺的关系。文中凡提及“官尺”“乡尺”“营造尺”等概念者，均指其“基准尺长”。
中国传统营造体系大致可以分为“官式体系”和“乡土体系”两大类。“在官式体系中，多受相关的‘法式’（如宋代的《营造法式》、清代的《工程做法》等）制约，并多是采用官尺；而乡土体系中，采用的却是‘乡尺’即地方尺，不受所谓‘法式’的制约”。官尺即法定尺，亦称律尺，是当时朝廷颁布的度量衡体系中规定的尺长。由于涉及律法的分布和实行，早期官尺有其主导性的一面，但在使用过程中由于各种因素影响，或前朝遗制，或习俗相沿，或匠帮传承等，这些曾经的法定“官尺”遂转化为区域性的“乡尺”，并与当朝“官尺”并行。“乡尺”本身在长期的使用过程中也有一定的损益。在一定条件下，“乡尺”也可以被核准为“官尺”流行使用。例如南宋朝廷偏安杭州后就曾将“浙尺”核准为“官尺”推行使用。“乡尺”在文献中也称“俗间尺”，它的使用不仅见于日常生活，还体现在有手工艺传承色彩的传统营造中。