江南文化讲堂（第二季）回顾丨江南的方言(3)

在先秦时期，江南地区有萧山跨湖桥文化、崧泽文化、马桥文化、河姆渡文化和良渚文化等，创造这些文化的主体在古代被称为“越”。苏州是“吴”的中心，但是“吴”地区的人民同样跟“越”地区人民有非常密切的关系。早期的记录中说到“吴越”两个地方语言相通、民俗相同，这一带地方使用的语言叫做越语。班固的《汉书》中写到“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”，是包括一个非常复杂的群体，这个群体说的话可能有很大的不同。很有幸，汉代的刘向记录了一首《越人歌》，这首歌有一个汉译，它跟中原语言是完全不一样的。越人给我们留下了什么东西？我们现在的方言当中，大概没有多少越语的成分。但是我们熟悉的一些地名可能都是它们留下来的。比如说无锡、姑苏、余杭、余姚，这些地名很可能都是越语地名，包括会稽。根据现在的看法，“会”是山的意思，“稽”是茅草的意思。

吴越与《越人歌》
大概到汉代的时候，江南这一带出了王充这样的思想家，他完全用汉语写作，但是他使用的汉语和中原地区的汉语有一些小差别。这个小差别，我后来在调查浙江江山这一带的时候，发现还有留存。就整个文化来说，江南肯定是被中原文化洗涤过一遍。晋室南渡之后，中原名士刘惔也到了南方，他去见王丞相，也就是王导。北方来的人都担心东晋的政权会不会稳定下来，大家就问刘惔对王导的印象怎么样。刘惔说：“未见他异，唯闻作吴语耳。”这是“吴语”这个词第一次出现在文献中，可见当时南方地区是有吴语的。王导为什么要学吴语，因为他要讨好吴地的贵族，稳定东晋政权。他说了一句吴语——“何乃渹！”，“渹”这个字读qìng，现在上海这一带已经没有这样的说法了。但是到衢州、丽水一直往福建，也就是现在说闽语的这些地方，这些地方“冷”还说成“qìng”。
这是记录到的当时的一个吴语词。
到了六朝时期吴语地区的民歌中，可以看到有这样的歌“故使侬见郎”“无侬不握扇”，吴侬软语中的“侬”就是从这些歌中来的。但是两个歌中的侬意思不一样，第一个是让我见到我的心上人，第二个侬是表示人的意思。大家肯定会觉得有疑问，现在上海话的“侬”是表示你的意思。我们在南方走下来一圈，嘉兴、太仓地区就读侬，到了厦门、泉州、漳州那一带叫lang。lang也是侬字。整个看下来，浙江和福建，这个侬都表示人的意思。