江南文化讲堂（第二季）回顾丨江南的方言(5)

我前面大体说了一下吴语在文献中的记录和历史。实际上吴语以前的地盘比现在的地盘大。最早的时候，吴语在苏南地区还包括南京一带、浙江、江西上饶地区以及皖南。安徽的皖南地区宣州府和徽州府两个地方，徽州府现在叫徽语，跟吴语是并列的，它的底子也是吴语。宣州府，现在宣城那边基本上都是讲官话。宣城本来是吴语的老家，现在能够说吴语的人基本上都生活在比较偏僻的乡村，当然这和太平天国的大破坏有关系。
另外还包括江西的东北部，也就是现在的上饶市、玉山、广丰这几个地区都是说吴语的，但是原先的范围可能更大。后来因为历史上行政区划的变动，有些地方被赣语占据了。但是到现在上饶，包括玉山、广丰都还是说吴语的。宋代的时候更没有问题，宋代辛弃疾有一首非常有名的叫“醉里吴音相媚好，白发谁家翁”。他写这个词的时候，辛弃疾是在现在上饶的郊区闲居。从他一个山东人听起来，毫无疑问这个地方就是说吴侬软语的。
我刚才一直把吴语延伸到福建。其实本来这一带地方，从长江南岸一直到闽南，这块地方的确都跟吴语有关系。不过在后来的历史过程中，因为这些地方交通不方便，人员来往比较少，这两块地方方言渐渐地开始分化，现在差得非常大。所以，福建那边就叫闽语，浙江一带就叫吴语。这个分歧什么时候开始？我们现在不能很好地确定。有老先生说过一句话，还是可以听听的。他说六朝时候的吴语最主要保留在现在的闽语里。我们现在的吴语主要是六朝时候的北方话发展过来的，也就是说我们是被北方话同化过了的。相对来说北方人听我们的吴语比较容易。
既然我们在上海，重点还是要讲一下上海这个地方的吴语和它演变的历史，演变历史是体现文化的一个很重要的内涵，因为这里面涉及到移民，涉及到我们人跟人之间的接触、碰撞。吴语历史上被北方话侵蚀过，地盘被削减过，但这并不意味着吴语比较弱，因为原来这个地方太大，太大就容易产生分化，这是很重要的一方面，这方面在上海体现得非常清楚。尽管现在上海是长三角的中心，是吴文化的代表，但是从上海的都市文化来说，它和吴地的传统文化有相当大的区别。当然从另外的角度，我们又可以说上海的这种变化恰恰是吴语地区人民精神的体现，也就是它的开放性、紧跟时代发展的前沿。这是从历史上到现在一直体现出来的，方言也是这样。