从华夏文明到中华文明（杜学文）(8)

如果根据这些要素来研究分析，就会发现一些考古遗存中存在的文化现象已经具备了基本的文明因素。如红山文化、良渚文化、双槐树文化等。但最典型的是陶寺文化。其考古发现非常丰富，完全可以证明在陶寺时期华夏地区已经形成了一个非常辉煌的文明形态。

（陶寺考古现场）
首先，在陶寺发现了不同时期的城市建筑。其中有早期小城、中期大城与中期小城，是三城相接相叠的城市格局。特别是其中的大城，从最新的考古发现来看，存在巨大的城阙、城墙。在城内有宫殿、墓葬区、仓储区等，证明陶寺是一处具有都邑性质的城市。其规模浩大，总面积有280万平方米，被认为是史前城市发展的顶峰之作。

（陶寺观象台）
其次，在陶寺发现了大型观象台。这应该是人类史前规模最大的观象台。它由三层台基、十一个夯土柱基础呈半圆形排列。在其台基的中心有观测基点，通过夯土柱的缝隙观测对面崇山，也就是俗称塔儿山的太阳升落情况，以确定四季的变化。这与史籍中尧时观测天象，敬授民时的记载是能够对应的。同时，专家也认为，这里也应该是一处大型政治礼仪与祭祀的中心。除观测天象外，这里也肯定是表现社会治理与天的关系，乃至祭天敬祖、宣示政令的重要礼仪地。它不仅显现出尧时非常领先的天文学水平，也显现出其政治影响的非同一般。
再次是发现了一系列青铜器。目前我国发现的年代最早的青铜器是陕西姜寨出土的黄铜片、黄铜管状物，大约距今六七千年。之后各地陆续有零散的青铜器出现。如甘肃东乡林家发现的青铜刀以及铜碎渣，山西榆次红铜碎渣，属于红山文化的辽宁牛河梁遗址的小铜环饰等。大致来说，这些时代较远的青铜器数量稀少，典型性不够。应该是代表了中国使用青铜早期的文化状态。而在时间判定中处于比较早的时期，比较集中地出现了青铜器的地方是陶寺。其中包括砷铜盆残片、砷铜齿轮形器、铜璧形器、红铜环与蛙形饰等。最典型的是红铜铃，为复合范铸造，显现出当时铸造技术的进步。此外，在山西曲沃东白冢遗址出土了可能属于陶寺文化的坩埚片，似乎在这一地带存在着青铜制造作坊。这些青铜器的出现“开启了东亚大陆利用陶质复合范铸造空腔器物和容器的文化传统之先河”（许宏著，《东亚青铜潮：