《美丽新世界》里的世界图景与社会影像|弗里德·里奇(5)

© Pablo Picasso自20世纪80年代以来，许多艺术家（无论个人还是团体）都采用了多种表达方式进入和颠覆影像世界，传达被传统媒介排斥的信息：在他们中，ACT UP和格兰·福瑞（Gran Fury）为抗议政府在艾滋病问题上的不作为，组织了具有深刻影响力的“沉默即死亡”运动（Silence = Death）；“面包和木偶” （Bread and Puppet）剧团策划了反战游行和木偶戏演出；凯伦·芬利（Karen Finley）挑衅地运用自己的身体诠释对性与政治问题的观点；大卫·纳罗维兹（David Wojnarowicz）制作了满含愤怒的短片《我肚子里的一团火》（A Fire in My Belly，1986—1987年），史密森尼博物院对它的审查反倒促进了它在互联网上的传播；芭芭拉·
克鲁格（Barbara Kruger）重新解读了老生常谈的性别主题图像；女游击队员组织（Guerilla Girl）对男性主导的美术馆和其他艺术机构展开袭击；赛利亚·夏皮罗（Celia A. Shapiro）在 1999年到2000年通过重构死刑犯最后的晚餐，发表了自己对社会阶级和制度化处刑的评论；拉斐尔·达拉波尔塔（Raphaël Dallaporta）和奥丁尼·米约特（Ondine Millot）的“可下载”展览《国内奴役》（Domestic Slavery，2006年）通过呈现受虐待的女性所居住的高档公寓的照片来探讨人口买卖问题；而纪录片《问题之桥：黑人男性》（Question Bridge: Black Males，2012年）是由艺术家克里斯·约翰逊（Chris Johnson）和威利斯·
托马斯（WIllis Thomas）制作的多频影像项目，它引发了非裔美国男性对自身身份的认同困惑；这一困惑随后被该群体中的另一些人所解答，而他们又基于自身处境提出了新的问题。这一项目也是一次由作为该艺术项目的探讨客体所发起并持续追问其答案的对话。

© David Wojnarowicz