花园里的哲学：为什么废墟会吸引我们？(2)

拉斐尔·阿古洛（Rafael Argullol）的一段话清楚地表达了废墟布景的意图和意义：
废墟中的浪漫“崇拜”不仅仅是绝望的表达，也不仅仅是对人类有限性的认识，它还是对一个时代——它自己的时代——提出抗议的体现，这是一个被认为缺乏英雄理想的时代。
和其他的艺术表现一样，人们对废墟的喜爱也有其来源。这一切始于约翰·范布勒（John Vanbrugh）爵士于1709年6月11日致马尔伯勒（Marlborough）公爵夫人的信。他写这封信是为了将位于布伦海姆公园的伍德斯托克（Woodstock）庄园的遗迹保留下来。在信中，他将各种理由一一陈述，想说服他富裕的主人，不要拆毁那座古老的哥特式住宅。这座建筑被人们叫作“美丽的罗德蒙达（Rodemunda）”。因为当时国王的情人就住在这里。范布勒曾为一些著名的公园设计过建筑物，他发出的声音是有权威的。但尽管如此，这位贵族夫人还是对他的建议置若罔闻。命运开了个玩笑，书信和马尔伯勒公爵夫人的口述一同被保存了下来，这位夫人说：
这封信说要保存那座府邸，这太荒谬了，拆除的命令已经下了；不过，我也觉得在这府邸里面，有一些与布伦海姆的建设相关的重要东西。
这封信叫作“保留布伦海姆里部分老庄园的理由”（Reasons Offer"d for Preserving some Part of the Old Manorat Blenheim）。在这封信所陈述的理由之中，范布勒强调了这样一个想法：这座被树木包围的残败的伍德斯托克宅邸，“将成为风景画家所能想到的最令人愉快的绘画对象之一”。通过把废墟与风景画相结合，把美与多样性相联系，他奠定了英国花园的基础，与艾迪生（Addison）、蒲柏和威廉·坦普尔（William Temple）一样，也成了英国花园有决定意义的推动者。但他又不仅仅是花园的全景式、不规则和去几何理念的先驱，还是民用建筑中哥特式美学复兴的先驱。要理解18世纪人们对哥特式美学的迷恋，我们可以回忆一下：英国圣公会分裂之后，天主教的教堂也被拆毁，变成了废墟。
这些废墟教堂唤起了人们对一个民族过去的光辉历程的记忆，而其光辉历程的标志是中世纪的骑士精神、基督教的虔诚以及古代不列颠的政治自由。这种古代的理想化形象与历史上的现实是否相对应并不重要，因为一种被神秘玄妙的光环所包围的神话已经诞生。哥特式风格的复兴开始于1718年，当时，牛津郡的肖托弗（Shotover）花园建了一座神庙，之后，斯托庄园里的自由之殿（The Temple of Liberty，1740年）使这种风格达到顶峰。