【历史文化名人】杨慎古音学研究评述‖李文泽(2)

本文载《巴蜀史志》2020年第5期“四川历史名人”专刊杨慎古音学研究评述
李文泽
杨慎的古音学研究论著在其小学类著述中占有相当重要的地位，在其著作中以“古音”命名的著述就有：《转注古音略》《古音后语》《古音丛目》《古音猎要》《古音馀》《古音拾遗》《古音略例》《古音复字》《古音骈字》等，至于在各类小学著述中涉及讨论古音的地方也在在皆是。在明人研究古音的学者中，尽管杨慎名气及影响不及陈第，但对后世也具有巨大影响，尤其是对清初顾炎武、方以智等学者有着显著影响。以下我们对杨慎的古音学研究作一些粗浅辨析，管窥见豹，以探究其古音学研究的一斑。

杨慎撰《古音丛目》卷五内文
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杨慎对古音的认识往往与《说文解字》“六书”中的转注相联系，这也是他招致诟病之处，认为他是将文字分析与古音讨论混淆了。其实这一观念正是其古音学研究的一个特点。我们看他在《转注古音略题辞》中的说法：
（1）《周官》保氏，六书终于转注，其训曰：一字数音，必展转注释而后可知。《虞典》谓之和声，《乐书》谓之比音，小学家曰动静字音。训诂以定之，曰读作某，若“於戏”读作“呜呼”是也。引证以据之，曰某读，若云徐藐读、王肃读是也。《毛诗》《楚辞》悉谓之叶韵，其实不越保氏转注之义耳。《易》注疏云“贲”有七音，实始发其例。宋吴才老作《韵补》，始有成编，旁通曲贯，上下千载。朱晦翁《诗传》《骚订》，尽从其说。魏文靖论《易》经传皆韵，详著于《师友雅言》。学者虽稍知崇诵，而犹谓叶韵自叶韵，转注自转注，是犹知二五而不知十也。
这一段话比较完整地阐述了杨慎对古音、转注的看法：“转注”即“展转注释”，称呼虽有别，然总不离其宗，所谓“和声”“比音”“动静字音”都不离“转注”，而训诂中的“转注”也就是古韵文中的“叶音”，二者无别。他又认为，尽管前人对古音存在差异的认知甚早，然而真正对古音作系统研究的当自宋代吴棫（才老）始，后来的朱熹（晦翁）、魏了翁（文靖）又有进一步发现，但仍然尚有缺失。故而他才会有一系列的古音学论著补续之。