五四运动是中华民族伟大复兴的历史起点(10)

这一“问题”与“主义”的论争以及早期马克思主义者同其他资产阶级、小资产阶级思想代表人物的论争，扩大了社会主义的思想阵地，推动了马克思主义的传播，使得更多先进分子在思潮比较、思想交锋中集合到马克思主义的旗帜之下。当发展到“六三”运动时，中国的先进分子看到了工人阶级登上历史舞台的伟大作用，促使他们开始同工人运动相结合并意识到建立新的革命政党领导斗争的迫切需要。毛泽东评价说：“五四运动是在思想上和干部上准备了一九二一年中国共产党的成立。”(31)
在近代以来的历史上，五四运动发展分成的这两个潮流，又在新的条件下，循着自己的轨迹，沿着不同的方向发展和演变。随着五四运动促进了马克思主义在中国的传播和新民主主义革命的展开，五四运动爱国、反帝反封建的革命精神转化为无产阶级领导，工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的伟大革命实践，使得早期新文化运动民主、科学两大旗帜的思想内涵突破了资产阶级民主主义的范畴，由局限于城市小资产阶级和资产阶级知识分子的民主发展到唤起千百万工农历史主动性的广泛的人民民主；把早期新文化运动倡导的提倡科学、反对迷信盲从，上升到了反对一切封建意识、迷信思想，主张实事求是、主张客观真理、主张理论和实践相一致的新高度。如毛泽东所说，共产党“是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭”(32)。
早期新文化运动讲的科学除自然科学外，还包括当时西方国家流行的如实用主义等唯心主义哲学流派，随着马克思主义的传播，那时的先进分子在提倡自然科学的同时逐渐摒弃了社会科学中的唯心主义思想体系，用马克思主义的宇宙观作为观察国家命运的工具。以毛泽东为主要代表的共产党人在这个方向上不断前进，把马克思列宁主义同中国实际相结合，开辟了马克思主义中国化的道路和马克思主义发展的新境界，历经千辛万苦，取得了中国人民革命的伟大胜利。这一切，归根到底是人民的胜利，马克思主义科学的胜利。而在这一时期中，五四运动发展的另一个潮流——继续信奉资产阶级民主主义、追求资产阶级民主共和国的五四运动的右翼，在大革命失败后许多人和大资产阶级合流，一部分人在土地革命时期帮助国民党反动派对共产党进行文化“剿共”，走到了反人民的一面去了。
从这样的大背景上看，从五四运动发展分成了两个潮流的脉络，来思考和研究五四精神，才有助于深入把握五四精神的真谛，看到共产党人和党领导下的广大群众是五四精神的真正继承者和发扬者，看到五四运动孕育的以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神在历史变革实践中的演进、丰富与提升，做到如习近平总书记所说的：“要结合五四运动以来100年的历史，深入研究五四运动倡导的爱国、进步、民主、科学思想对实现中华民族伟大复兴中国梦的重要意义，把研究五四精神同研究民族精神和时代精神统一起来，同研究党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化统一起来，使之成为激励人民奋勇前进的精神力量。”(33)