“为了自己有个用武之地，我一直彷徨不已”：纪念黑泽明(2)

可以说，这个1.81米的日本男人仍然保持着武士世家的古风，他父亲是培养出陆军大将、受人尊敬的教官，曾刻意让黑泽明学习剑道，并到乡下过了一段“田野武士”的生活。引导黑泽明走上电影之路的则是在电影院担任默片解说的哥哥，他推荐弟弟看了许多电影，后来都被证明是经典。
但那时，黑泽明尚不清楚自己的出路，只是贪婪地往自己头脑里灌输美术、文学、戏剧、音乐和电影方面的知识，“为了自己有个用武之地，我一直彷徨不已。”
后来因为哥哥的自杀，他要担起养家的责任才应聘到电影公司担任副导演。
在黑泽明看来，哥哥的才华要远高于他，但因为考试落第，“厌世哲学就占据了他那聪明的头脑。”
黑泽明的人道主义说教之迫切，恐怕便源于此。
他的电影中，无论是面临死亡的小官吏（《生之欲》）还是报酬不过三餐的“七武士”，都是对冷漠无情和冥顽虚无的拯救。
正如《袅袅夕阳情》最后一场戏的台词：“大家要自己去寻找最喜爱的东西，一旦找到了，就为之去努力。”

《梦》《梦》中有一个送殡的场景，老人说，“一个人很好地生活，很好地劳动，辛苦了一辈子，他死了，人们就向他祝贺。”
前面还有一个“桃花”段落重现了他与16岁就病逝的小姐姐的相聚。
这是最达观的黑泽明，他早年的作品曾经满布死亡、疾病、贫困和痛苦，此时隐身为东方的智者，距离他1971年自杀已经30余年，这中间他只拍摄了《德苏·乌扎拉》《影子武士》和《乱》。
前者获得1976年奥斯卡最佳外语片宣告了他的复苏，他开始写自传，讲平和的故事：“在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比不仅外表更丑，而且还多长了几条腿。人们抓住它后，将其放在镜前或玻璃箱内，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的真面目，不禁吓出一身油。这种油，也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。”
自嘲的同时，他还引了中村草田男的诗：“回首柳暗花明引泣，但慨初生牛犊无惧”。
“人道主义哭丧鬼”
《泥醉天使》的编剧植草，曾因为黑泽明坚持要塑造一个怀抱理想、人道主义思想较强的医生，而指责他是天生的强者，和悔恨、绝望、屈辱等等无缘。