“为了自己有个用武之地，我一直彷徨不已”：纪念黑泽明(3)

黑泽明辩解自己只是“为了抵抗人的苦恼，戴上一副强者的面具……我既不是特别强的人，也不是得天独厚的有特殊才能的人。我不过是个不愿示弱于人，不愿输给别人，因而努力不懈的人。”
他更戏言植草是“浪漫主义哭丧鬼”，自己则是“人道主义哭丧鬼”。
黑泽明的自传里，处处是过来人的教诲和技术性的讲解，正如他电影中每每出现的智慧老者面对乳臭未干的家伙一样。
“我很喜欢乳臭未干的人。这也许是由于我永远是乳臭未干的缘故。反正我对于未完成然但处在完成过程之中的事物，有无限兴趣。”

他的人道理想从1943年的《姿三四郎》，到1965年的《红胡子》达到顶峰，几乎都有这样一对“师父—徒弟”的平衡。他的英雄常像西部牛仔一样独来独往，但并不拒绝“学习”，这大概是因为还要承担改变世界的任务，“黑泽明的作品具有一种近似于西方价值观的英雄人道主义。他的大部分影片专注于描绘个人约束自我的欲望，并为他人的利益尽心尽力。”（波德维尔语）这曾给战后复兴的日本莫大的鼓励。黑泽明早期电影里，都有一些肮脏、丑陋的破房子。《低下层》《红胡子》《野良犬》《罗生门》《七武士》等等，都是如此。
这种洞察力同样是拜哥哥所赐。
关东大地震后，哥哥就带他去看地狱般的废墟，“当我不由自主地背过脸去不看的时候，哥哥就厉声斥责我：‘小明，好好看看！’”
后来，他又搬到哥哥租住的长排房和小巷，住户好像全都是大地震时幸存下来的人。
他们生活清苦，却很快活，充满诙谐和幽默，但也掩盖着阴森可怕、极其黑暗的一面：有一个老人强奸了自己年幼的孙女；一个女人每天晚上疯疯癫癫地说要自杀，吵得大家不得安宁，一天晚上她想在房檐下上吊，被大家狠狠嘲笑和揶揄了一通，结果跳井而死；还有一件是继母虐待前妻的孩子，黑泽明跑去释放那个女孩，却被冷漠地拒绝了，“我能给解开绑她的带子，然而无法从捆绑她的境遇中把她救出。对这个孩子来说，人们的同情是毫无意义的。”
《红胡子》《低下层》和《电车狂》里都出现了被虐待的女孩，身处精神上炼狱。