何为德国表现主义？(31)

相对而言，消极的成员则指桥社为了其运行必需的财政来源而吸纳的非艺术家成员。加入桥社的年会费最初是12马克，但从1912年起涨到了25马克。缴纳年费之后，会员可以获得由桥社艺术家制作的木刻印刷的会员卡、年鉴、展览邀请以及版画作品等相关的衍生产品。最初，桥社的消极会员仅仅面向桥社创始人的朋友和熟人圈子，1906年时只有15位消极会员。而随着桥社的国际化步伐，到了1910年，消极会员数量达到了68人。通过消极会员制度，桥社拒绝了国家对绘画艺术的资助（staatliche Subventionierung），从而根本上与当时的官方品位划清了界限，维护了艺术领域自由竞争的纯粹标准。同时，这种获得资助的方式也使他们得以从容面对当时并不待见他们的艺术市场，为其艺术品的流通创造一种积极的渠道，最终实现了自由探索和从事艺术的可能。
从最核心的意义上，桥社艺术家践行了“直面一个碎片化世界的责任”，创造了艺术家在社会中的全新道德姿态。桥社也因此成为一个“理想团体”（ideale Gemeischaft）。凯希奈尔曾就此说过：“这里既没有规章制度，也没有领导机构。共同的准则都是由全体成员商讨并实施的。”当然，由于种种原因，桥社于1913年解体，凯希奈尔本人也于1917年移居瑞士的达沃斯（Davos）。不过，其引领的表现主义运动已经在德国蔓延开来。

桥社艺术家所践行的上述艺术和生活，是对19世纪以来的激进艺术经验的极大扩展。在现代艺术的先驱者看来，“他们渴望着一种不是由可以学会的诀窍组成的艺术，渴望着这么一种风格，使它绝不仅仅属于风格，而是跟人的激情相似的某种强有力的东西”。实际上，一种艺术与生活的全新关系已经在这种要求中酝酿。桥社艺术家自觉地将新人作为象征符号，用以代表一种全新的社会责任。其后，随着艺术在纯粹形式革新上越走越远，观念负载便在更为适合的文字领域演变为一种新世界观的表达。