掬水月在手，弄花香满衣：叶嘉莹先生的诗词一生(3)

范仲淹的名言“不以物喜，不以己悲”，其实可以浅显地具象化为儒家君子为追求内心的平静将自己剥离尘世的举动。正如朱青生先生所说：“在中国历史上有一股潜藏的流一直被人忽视了。一部分求道者为了探索宇宙人生的基本问题，他们或进入道山，或隐入寺庙，或结庐于山林，或沉湎于文字训诂，用自己艰苦的思考和深刻的智慧寻找通往真理的道路。”
陈寅恪在《海宁王静安先生纪念碑》中有言：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。这段著名的碑文揭示了陈寅恪先生对士精神的理解：真正的学者需要拥有“守脑如玉”的品格，不激不随，在“烈火烹油，鲜花着锦”的热闹下守住本心，在无人问津的凄苦寒冷中甘坐冷板凳。不被外物所扰，不为政治潮流所裹挟。这种“独立之精神”“自由之思想”便是我们所追求的士精神。
胡适也曾说过：“我打定二十年不谈政治的决心，要想在思想文艺上替中国政治建筑一个革新的基础。” 从传统文化层面上真正的知识分子应当是疏离的。他们疏离于世俗的浮名，独立于喧闹的人间，专注于纯粹的学术。
叶先生是一名纯粹的学者，虽然她一生坎坷，但仍不忘读书做学问。她屡遭厄难，却仍能保持初心。当今社会，信息洪流将我们裹挟。在这种环境下，部分人已经丧失了部分独立思考的能力，在热点事件面前，往往选择追随潮流……我们追求“士精神”，为的是寻求内心的宁静，为的是追求 “为一大事来，成一大事去”的风度，为的是不迷失在光怪陆离的现代中。

▲海宇王静安先生纪念碑/图源:《掬水月在手》纪录片
绝顶怀诗圣，登临未惮劳

▲叶先生录制诗歌朗诵/图源:《掬水月在手》纪录片
叶先生晚年致力于诗词的教学，为古典诗词的研究做出了卓越的贡献；其“兴发感动”之说，为现代人了解诗词提供了一条不同的道路。