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而就像这部电影中的戏中戏，人生何尝不是“镜头”，巴克利的一段话引人深思：
“那些被送上前线的人，有些再也没有回来，有些成为英雄，荣归故里；而有些，成为肮脏的酒鬼和流氓。”
我们看到光华荣耀，甚至慷慨悲壮，但是那些残存的、卑下的、不堪的命运，却一再被忽视。这种创伤将影响不止一代人。
但是人生和电影优势终究不同的：
“依你看为什么人们喜欢电影，因为那些故事都有自己的结构，构架，目的和意义。当某些环节变得糟糕，仍然有一个整体的规划在，这一切都有意义，你知道吗。然而人生不同。”
当我们作为观众，纵览全局，总能从中找到每个情节的意义在整个故事，人物的整个人生中的意义。但是。对于人生，我们永远处于未完成的书写状态，也始终不知道结局怎样，这种矛盾让生活中很懂事情变得难解，也许多年后，我们能够恍然大悟，发现命运的精妙安排，而很多发生过的事情，终其一生，缄口不言。我们像忒修斯一样手执线团的一端进入米诺陶诺斯的迷宫，举身回望，却发现只有空断的线头，无处寻迹。
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昨日的世界——一个欧洲人的回忆

昨日的世界——一个欧洲人的回忆作者：【奥地利】斯蒂芬·茨威格
译者：吴秀杰
民主与建设出版社
文：朱思言
“他们一声声叹息着，哀唤着，走向永远的沉沦；”
“而这世上鲜花会盛开，壮丽不朽的事物会接踵而来。”
——《济慈诗选》
《昨日的世界》是茨威格为自己谱写的一曲挽歌。1942年2月22日，年逾花甲的茨威格与妻子在巴西里约热内卢近郊的寓所中双双服用镇静剂自杀，结束了高低起伏、命途多舛的一生。
莎士比亚《辛白林》中的语句“我们命该遇到这样的时代”被引作扉页语。仿佛命运戏谑的玩笑，拥有奥地利人、犹太人、作家、和平主义者与世界主义者的多重身份，茨威格便已注定被卷入时代的湍流，与欧洲的命运休戚与共。
故事开始于19世纪末，少年茨威格深受维也纳艺术气息的熏陶，于辽阔宽广的精神宇宙中徜徉，带着热望捕捉一切日新月异变化着的事物。里尔克、罗曼·罗兰、施特劳斯、罗丹……闪耀着的一代人类群星，皆成为茨威格的友人，在他的笔下栩栩如生。