读懂了江湖义气，你就读懂了中国人(7)

但是韦小宝显然不是一个侠，他唯一一个道德上的优点就是讲义气。也就是金庸把一切传统儒家给予的东西都剥离开之后，还有一个东西无法剥离，就是讲义气。
这也就说明，不管你是从诗化的角度，还是从现实的角度来说，这种伦理是不可或缺的。

近代的“帮会江湖“我们年轻的时候有所谓的录像厅经验。
大家可能都去过录像厅这样的场所，里面放的影像有一类就是香港的帮会电影。我后来专门做过一个香港帮会电影的研究，试图搞清楚，为什么香港人和部分台湾人喜欢拍这些。
有很多浅显的理由，比如说有很多电影人可能有这个背景，但这不是最主要的原因。
其实根本的原因在于，香港本身是一个游民城市。香港很多的文化人，文化的生产者、创作者，他们本身就是游民，比如说电影人张彻，还有刚才提到的小说家金庸等等，都是从内地离乡背井去到香港，他们自身就是游民，只是是有知识的游民，就是所谓的游民知识人、江湖知识人。
其他的芸芸大众，更是充满了各种各样的游荡的、不安的生活体验，他们在陌生的城市当中或或多或少会意识到，自己要团结起来。
团结起来要依靠什么样的一种伦理机制呢？就得是讲义气了，所以就得有一种艺术的、文化的描述来告诉他们怎么讲义气。
所以会有很多文化人写小说、拍电影，来讲述这种中国游民社会古老的讲义气的组织方式，很多香港的黑帮电影当中都会有仪式，有各种各样对于帮会文化的描述，它在不断地重复晚清民国以来，帮会文化和现代都市文化之间的传承和冲突。
里面有很多糟粕，有很多和现代生活格格不入的东西，但同时在拍摄和讲述这些故事的时候，这些东西又会被赋予一种神秘的光晕，使它诞生出一种让人格外陌生，却又熟悉的审美趣味。

杜琪峰的《黑社会》是对帮派文化和“江湖义气”的一种反思。图/豆瓣举一个例子，杜琪峰的《黑社会》。这部电影里就充满了对帮会文化的渲染和表征。不光是这个，更早的时候，比如说八十年代的电影《洪门三柱香》，其实完全就是在讲述洪门这样一种秘密社会，讲述当年的地下帮会、江湖社团，讲述它内部的仪式、机制，包括一些秘密的手势、暗语，茶碗阵等等。大家看到我这本书的封面就是几个茶碗阵。