读懂了江湖义气，你就读懂了中国人(9)

吴宇森的《英雄本色》，强调很古典的一种讲义气的方式。图/豆瓣在这之前就是他们的师父张彻，张彻几乎每一部作品都是在讲述“义”的问题，它往往是和英雄人物的牺牲，和他大义凛然地为兄弟，或者为更高的目标而牺牲的这些行为分不开。比如狄龙、姜大卫，他们那时候的银幕形象就是那种为兄弟两肋插刀的形象。
而且它往往是以一种很阳刚、很美好的、雄性的、男性的身体来呈现，包括李小龙的身体。香港武侠电影、功夫电影，其实是男性的身体，阳刚的、威武的、健壮的身体，和讲义气这种内核紧紧地绑定在一起。
就像关云长关公的身体这样一个形象，他和一种挺拔的、崇高的、讲义气的品格结合在了一起。
在后来的香港电影《古惑仔》中，这种讲义气的形态，就和青春叛逆的冲动，和身体的节奏又结合在了一起。这其实是一个非常有意思的现象。

《古惑仔》是青年一代对“江湖义气”理解的代表。 图/豆瓣但是我们会发现，经历了张彻的电影，包括后来张彻的弟子们如《英雄本色》这些作品，再到更后面九十年代中期的《古惑仔》这些作品之后，香港有更多的导演开始拍反义气题材的电影，出现了很多反江湖题材的作品，他们对于讲义气这样一种伦理进行了反省和批判。像《江湖告急》、《一个字头的诞生》，都带有黑色幽默的性质。
由张彻、金庸、古龙奠定的那种浪漫主义的游民江湖文化、讲义气的文化，就会让位于这样一些反江湖叙事，传统的义气叙事遭到了质疑、追问，和再度的升华。
杜琪峰的《黑社会》其实就是这样一部典型的电影，包括它的第二部《以和为贵》，更显著地表达了对义气这种伦理的质疑，以及跟义气相关的男性气质，和与之相关的江湖的规章制度的文化，这些都遭到了质疑。
但事实上，只要还是游民社会的生存状态、江湖的生存状态，义气的机制就很难彻底地抽离。因为它意味着，你在当中没得选择，行事必然要去依据这样一种伦理。