在皮娜·鲍什的舞蹈里感受生活(4)

谢欣：现代舞的观看对观众有没有要求？我说的要求并不是你能不能来看，而是我们彼此之间能不能连接，你能不能进入我的氛围和母题。
我曾经在法国两次看皮娜作品的现场演出。当时我很年轻，一开始买不到票，后来花了几十欧元买到了，特别开心。但进去看了三个小时之后，出来一脸迷茫，不知道自己看了什么，脑海中只留下很多画面。我只看到了作品本身那种迎面而来的东西，看到了它的运动逻辑，好像给自己带来了很大的震撼，知道那是一个好作品。
但当我读到这本书时，我已经进入了一个新的阶段：我从对动作的执迷，进入到要把我作为一个人的经验、感受融入到我的动作里去让它丰富起来，让我的动作变得是有时间和空间的；当我的心和大脑在支撑我的动作的时候，当我知道自己从哪里来要往哪里去的时候，我再看皮娜，发现现在的我和原来的我是不一样的。
继续往下走 不要让它定格在现在
姜宇辉：皮娜的一个重要贡献是，通过舞蹈把更多的信息和当代艺术的发展联系在一起，就像我非常喜欢的南斯拉夫著名的行为主义艺术家阿布拉莫维奇，我觉得她们的形象是非常相似的。阿布拉莫维奇想表达当时南斯拉夫或者说巴尔干半岛的人民受到的伤害，皮娜也是想表达这样一种强烈的社会关注。
以前我们觉得看舞蹈就是坐在台下，对审美有一种期待。但当你看到皮娜关注的社会问题时，我们会发现，舞蹈会勾起更强的社会参与感。比如说一些社会事件，你在电视新闻里看时觉得很遥远，但当你坐在剧场里去看皮娜，或者说你坐在阿布拉莫维奇面前，就会产生强烈的感觉，直抵你的心，让你无法挣脱。
人和人之间的沟通并不仅仅通过知识、语言、意识形态等，相反，更重要的是情感上的共振，而且经常是以一种痛苦的方式引起共鸣。痛苦作为一种感情、一种体验，作为人的一种最深的被动性，是不分性别的。
舞蹈就是起到了这样的作用。苏珊·朗格对舞蹈进行过一个界定，她说舞蹈是神秘的舞圈。在原始社会，人和人通过舞蹈而不是语言沟通，在巫师的指导下载歌载舞，在人和人之间传递不可言传的能量。所以，我觉得人类的舞蹈是让人和人之间形成共同体的东西，无论是身体还是情感。舞蹈天然地表达我自己身体的力量。为什么舞蹈理论发展得这么慢？可能是因为它不需要像其他文明话题那样去被研究。
尤其在我们今天生活的这个时代，是发展人工智能的时代，是与新冠肺炎病毒共存的时代，我们随时可能被破坏性的、毁灭性的力量变形，皮娜体验到的女性的这种脆弱，这种被伤害，为我们提供一个起点，我们从这个起点开始去理解，所有人都可以是受害人，但所有人也都可以通过这种受害者的力量而凝聚在一起。爱可以解决我们面临的困境。