“身体”，想说爱你不容易(4)

这一“人人平等”的理念也被称为身体自爱，它得以进入公众视野与女性主义运动的推动密切相连。不可否认，社会对于女性外貌的关注远远高于男性，女性不仅是被凝视的客体化对象，这种关注和它所附加的价值也让女性更容易受外貌焦虑的困扰。
在今天，随着社交媒体的普及，身体积极运动已经在西方社会得到很高的参与度。很大程度上，关于身体积极的讨论聚焦在个人与低自尊的斗争上，成为积极心理学的一部分。与此同时，相关话语也被纳入商业轨道。可以观察到的现象是，时装界推出了越来越多的“大码”服装，大众传媒中也出现了更多的“大码”明星和模特。

不过，即使身体自信、身体自爱等话语已经充斥于媒介营销中，身体积极运动尚未重塑社会对于美的标准，在流行文化里反而常常沦为商业噱头，被批评落下了少数群体。更重要的是，简单化的论调抹平了身体背后相互交织的力量——生理、社会、自然和养育过程所共同创造的今天我们所拥有的身体的过程。
身体自爱真的可以靠积极的心理暗示做到吗？清华大学中文系教授汪民安在《身体、空间与后现代性》一书中写道，身体的内部战争，某种意义上，就是身体内在性和外在性的战争。好看、漂亮、青春、性别气质等，都是外在性的基本标准，从属于社会观念并规训着身体。在这个意义上，对身体的塑造也是社会身体的塑造。
主流身体积极话语与商业活动、网络媒介等消费文化机制紧紧联系在一起，人们在Instagram或推特上传自拍并打上身体积极的标签，表达对于身体的自爱。不过，这些出现在公众视野中的身体仍然是“可接受的”，商业公司也很少展示残障者、性少数或非主流肤色人群的身体。美仍然被视为核心价值，是身体自信的来源。批评者认为，图像化的身体积极运动似乎也陷入了它所希望颠覆的审美规训中，而忽视了身体所处的社会语境。实际上，并非所有人都能如愿接纳自己的身体——考虑到社会压力、歧视、文化约束等因素。