明代江南文人居室陈设观念的研究(3)

▲ 图1 明代家具
2 明代江南文人陈设观的表现
2.1 明代江南文人陈设观的内涵
“陈设”一词最早出现于《后汉书 • 阳球传》，后来逐渐演化为摆设、装饰、软装饰。《中华陈设：传统民居室内设计》中对“中国古代室内陈设”做了更广义的解释：“系指在室内装修的基础上，对家具器物、照明灯光、生活器具、楹联匾额、装饰织物、陈设物品、艺术与工艺品以及绿化盆景等。进行功能和审美方面的综合规划和设计布置”[4]。刘森林先生的解释将陈设分为两个方面，一是陈设品如家具器物、生活器物、陈设等，另一方面是布置陈设的方法，如规划与设计等。
明代李渔在《闲情偶寄》中将其表述为“器玩未得，则讲购求；及其既得，则讲位置”[5]。非常清晰地将陈设观指明为“求”与“位置”，即选择陈设物品“择物观”与布置陈设物品“布置观”。居室陈设是中国传统文化的重要分支，在不同的朝代与群体居室陈设的审美情趣与设计处理上所呈现出的差异归根在于观念的差异，而明代江南家居陈设发展所取得的成就也离不开文人阶层独特的陈设观。
2.2 明代江南文人择物观的表现
2.2.1 崇尚自然，致用利人
“青山如黛远村东，嫩绿长溪柳絮风。鸟雀不知郊野好，穿花翻恋小庭中。”明代文人不仅常常在文选作品中流露出对自然的向往，在居所陈设中也偏爱无雕饰的自然。如高濂曾描述过：“人能以画自工，明窗净几，描写景物 , 或观佳山水处 , 胸中便生景象，布置笔端，自有天趣[6]。”这些思想表现在择物观中就是对自然追求。如明代流行一种“天然木家具”，据现在考证，就是用树干、树根、藤茎等加工成的一种家具。还有李渔发明的“所谓撒也，以坚木为之，大小其形，勿拘一格”就是用小段植物的枝杆配合花瓶完成插花的方法[7]。
除了崇尚自然，明代文人还非常注重陈设的实用性，如高濂推崇的冬夏适用的“二宜床”，李渔读书时候常用的“暖椅”等都是从功能的实用性角度，也就是“致用利人”进行的择物。这种“利人”不仅表现在物质层面还上升到了精神方面。江南文人择物时还注重陈设物品主人的修养与品味之间的关系，在居室陈设实践中表现出了“见物物皆非苟设，事事具有深情”的择物观念[8]。可见在人与物之间关系的处理上达到了更高的境界。