茨威格：对于歌德，诗不过是生命的一部分，而对于荷尔德林却是生命意义的全部｜纯粹阅读(14)

人的影像有双眼，
而月亮则有光。
俄狄浦斯王拥有一只眼睛或许都显得多余。
此人的苦难，似乎不可描述，不可言说，
不可传达。
当戏剧展现了这样一个人物，那么苦难就油然而生了。
但是，当此刻我想起你的时候，苦难于我究竟意味着什么呢？
它如小河裹挟着我，流向亚细亚般绵延辽阔的
某处尽头。
当然，俄狄浦斯饱受这种苦难。
当然，苦难的因由亦如此。
那么赫拉克勒斯也曾遭受苦难吗？
是的。在狄俄斯库里兄弟的友情中
他们不也曾承受苦难吗？同样
像赫拉克勒斯那样与神灵争斗，就是苦难。
并且不朽因为嫉妒这生命，
而使生命共享不朽，这也是一种苦难。
当一个人被太阳斑所覆盖，被各式各样的斑点全然覆盖，
则是另一种苦难，它是壮观的太阳的杰作：
因为，太阳培育万物。
这条轨道以它如玫瑰一般的光芒魅力，
引导着青少年。
苦难似乎就是
俄狄浦斯所承受的那些，
就像一个可怜之人在悲叹，
他遗失了什么东西。
拉伊俄斯之子[2]，身处希腊的可怜异乡人！
生就是死，并且死亦是另一种生。
（韩王韦 译）
译注：
[1]桃香木在古希腊神话中是爱神阿佛洛狄忒的代表，象征着贞洁、活力、爱情和丰收多子。
[2]拉伊俄斯之子即俄狄浦斯。拉伊俄斯，忒拜国王，俄狄浦斯的真正父亲。被俄狄浦斯杀死。
04. 在可爱的蓝色中
在可爱的蓝色中，绽现着
教堂的尖塔与金属的屋顶。
燕鸣回漾在蓝色中，
初阳升起，染了铁皮，
高处的旗帜在风中寂寂扑响。
如果此时，一人由钟底沿阶而下
生命的寂静就在于此。因为，
如果人的形象竟这般分泌而出
造化岂不可彰显于人。
钟声鸣响的窗，如同朝向美的门。
同样，因为这门也向着自然，
它也就有似于林中的树木。
纯净也就是美。
严肃的精神正是从万物内部呈现。
塑形者如此单纯，如此神圣，
让人常常畏惧将其描述。
但天空却总良善，
将富足、德行与欢愉一并葆有。
人岂不会效仿。
如果生命终属辛劳，人