茨威格：对于歌德，诗不过是生命的一部分，而对于荷尔德林却是生命意义的全部｜纯粹阅读(15)

岂不会举目仰望，说道：
我也愿如此存在？
确实。只要纯净、友爱还持留于心，
难道人不会欣喜于以神性度量自身。
神竟不可识认？抑或如天空开敞？
我宁愿这般相信。神是人的尺规。
虽功劳卓著，人却诗意地
居住于大地之上。
那满缀星光的夜影，如容我进言，
也不若人之纯净，
人之称谓正是神的形象。
地上可有尺规？
绝无。毕竟，
造物的世界不曾阻下雷霆的步伐。
花朵的确很美，因为它绽放于阳光下。
而生命中常有双眸，发现比花更美的事物。
哦，我已明了。
即便心力交瘁
甚至于毁灭，神明却依然使人欣慰？
但是灵魂，我相信，必当保持纯净，
一如抵达鹰翼之上的伟力者，
颂歌相伴，众鸟相和。
这就是造形的本质。
你啊，美丽的小溪，你是如此明澈
你在粼粼波光中流淌
仿佛银河中闪烁的神明的眼睛。
的确，我认出了你，
泪水竟夺眶而出。我在造形里看见
欢愉的生命绽放于造物之间，因为
我没有将它不当地比作墓地上孤单的鸽子。
微笑于我缘是忧叹世人，
心跳亦复如是。
也许我会成为一颗彗星？
我信。毕竟它有鸟的急速，它在火中绽开，
又似赤子般纯洁。
对至大的渴望，岂能用以度量人性。
严肃的精神徜徉于花园的廊柱之间，
德行的喜悦应当被这种精神赞许。
少女必当戴上香桃木花冠，因为这花冠
正朝向她的本性和情感。而这香桃木，
盛开于希腊大地。
当一个人向镜中望去时，
他既看见他自己；也看见与自己
如此肖似的影像。
在人类的形象里，
本有迎着月光的眼睛。
可俄狄浦斯王，独目或已太多。
这人这苦难，不可描述，不可言说，
不可表达。
唯当呈现于剧中，苦难才会袭来。
可现在想起你的苦难，于我又如何？
如果小溪将我从亚细亚的某处席卷到它的尽头，又当如何？
理所当然，俄狄浦斯王的苦难，理所当然。
这苦难，赫拉克勒斯也曾经历？
确然。亲如同胞，
难道不同样将苦难承受？毕竟，
赫拉克勒斯与神相争，就是苦难。