传统目录学与当代学术研究(13)

但是，《四库全书》遵从传统经学观念，对于这类书概不收录。事实上，清人作了不少辑录工作，《纬书集成》就应当补编进来。第八,《续修四库全书》中已经收录的古籍，还有更多、更好的版本可供选择，如陶渊明的集子，郭绍虞先生《陶集叙录》多有考辨，然尚多遗失。又如袁宏道的《珊瑚林》《花事录》等。前者见于《贩书偶记》子部杂家类著录，无刊刻年代，孙耀卿（殿起）先生推断为明末刻本。清华大学图书馆所藏刻本一函一册，分上下卷。每半叶八行，行十九字，四周单边，无鱼尾，版心下刻“清响斋藏板”字样。前有华亭陈继儒题序，手写上版；末有无咎居士冯贲识跋。卷端题：“古郢门人张五教编，钱塘后学冯贲校。”冯跋云：“先生自择其可与世语者，为《德山暑谭》，梓行矣，兹其全也。”按《德山暑谭》今收在《袁宏道集笺校》卷四十四《潇碧堂集》中，作《德山塵谭》。
据自序，作于万历三十二年（1604）,游历德山之塔，纵横议论，门生张明教因而编次。中郎仅“拣其近醇者一卷付之梓”，知通行者仅为节录本，与全本相较，不过占四分之一。就是这四分之一的篇幅，也存在着许多异文，可据以校改者不下数十处。在编排方面亦有较大出入，如“曾子所谓格物”条，在《德山塵谭》中列在第四条，而在《珊瑚林》中列在首条。至于佚文就更值得我们关注。《德山塵谭》收录仅八十余条，而《珊瑚林》上卷就一百四十六条，约七万多字，下卷一百八十条，约八万多字，总计三百二十六条，约十五六万字。《花事录》未见著录，一函二册，分上下卷。每半叶九行，行十九字，无行线，四周单边，手写上版，字体拙朴，似是明末刻本。卷首有“且以永日”朱文印。卷端题“公安袁宏道集，绣水陈诗教、许宗海雠”。卷首有袁宏道自叙。自叙下有“望绿阴斋”及“会稽周氏凤凰専斋藏”二印。
此书以花分类，上卷收录各种花卉名目二十种，下卷收录二十五种。在叙述各种花卉名目时，采录历代与该花有关的人物故事、掌故趣闻，以为谈助。又如清人蒋清翊《王子安集注》第二卷的《释迦如来成道记》，传世刻本均没有注，而其手稿尚存，虽然仅仅辑录旧注，理应表而彰之。类似这样的著作，仅就清华大学图书馆、中国社会科学院图书馆的藏书来看，就可以举出很多。
鉴于上述情况，建议编纂《续修四库全书补编》，有限度地跳出《四库全书》的规范，对于今人整理的古籍文献有选择地加以辑录。《续修四库全书》已经做过这样的尝试，如收录马王堆文献，就是今人校释本。问题是该如何取舍，必须慎重讨论，否则，易失于宽，流于滥。