传统目录学与当代学术研究

作者：刘跃进
摘要：坚守中华文化立场，立足中国社会现实，这是当代中国文化的发展方向。本文以中国古代目录学发展为线索，分七个专题展开论述：一是《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》，二是《郡斋读书志》《直斋书录解题》和《遂初堂书目》，三是《通典》《通志·艺文略》与《文献通考·经籍考》，四是《四库全书总目》，五是藏书机构目录，六是私家收藏与专题研究目录，七是中国文学研究目录等。通过这样的梳理，总结学术经验，探索发展方向，强调基础研究，所有这些努力，或将有助于当代学术研究的体系建设。
坚守中华文化立场，立足当代中国现实，创造面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义新型文化，这是党的十九大报告提出的中华文化的发展方向。中华优秀传统文化，内容非常丰富。如何进入博大精深的中国传统学术领域，如何实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，确实还有很多工作要做。在积极推进哲学社会科学三大体系建设的大背景下，强化学术基础工作，激活传统研究方法，一定是很有意义的工作。
中国传统学问的基础在“小学”，包括文字学、音韵学、训诂学、目录学、版本学和校勘学等专门学问，也涉及历代职官、历史地理以及相关的文化史知识。长期的学术实践证明，目录学是从事中国传统学问研究的不二法门。王鸣盛《十七史商榷》卷一说：“目录之学，学中第一紧要事。必从此问途，方能得其门而入。然此事非苦学精究，质之良师，未易明也。”[1]我们读余嘉锡先生的《目录学发微》《古书通例》就可以深刻地体会到这一点。有关目录学方面研究著作已经出版很多部，有的侧重于史的线索，如倪士毅《中国古代目录学史》（杭州大学出版社1998年版）。有的更适合于应用，如潘树广《古籍索引概论》（书目文献出版社1984年版）。这里，我只是就比较熟悉且与古代文学研究密切相关的内容略作论述。
目录，顾名思义，实际上包括“目”与“录”两个部分，目是书目，录是题解，包括叙录、提要等。表面看，目录只是书名的列罗，但这里蕴含着丰富的历史文化信息。我国古籍目录，严格意义上讲始于刘向《别录》，此后是刘歆的《七略》，既有目，又有录。此后两千多年的历代官方、私家目录可谓汗牛充栋，不计其数，但大体沿袭着刘向、刘歆父子的体例而略有调整。从中国文学这一学科最常用的几部目录来说，《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》与“三通”中的文献著录，《郡斋读书志》《直斋书录解题》以及《四库全书总目》最为重要。当然，这几部著名的目录学著作体例也各有差异。《汉书·艺文志》《隋书·经籍志》有小序而无题解。《通志·艺文略》基本没有小序和无题解，而《郡斋读书志》《直斋书录解题》则有题解。当然，有小序和题解的目录最为重要。