用溆浦“口音”书写家山王跃文：从未丢失对人间热切的爱｜封面专访(5)

王跃文：我先要质疑“乡土文学”这个概念。人类最早的文学写作不是乡土，就是草原或海洋。那么，《诗经》和楚辞是乡土文学？《江格尔》是草原文学？《荷马史诗》是海洋文学？当然，我们也可以说自人类生活日益复杂之后，特别是城市化水平越来越高之后，“乡土”在空间上得以凸显，在文化面貌上有其特殊性，才有乡土文学的概念。我这么说，没有别的意思，只是不太赞同类型化的文学定义。沈从文、周立波是我十分尊敬的两位湘籍前辈作家，我通读过沈从文的全部文字，周立波的《暴风骤雨》《山乡巨变》我都很喜欢。沈从文的人间态度让我受益，周立波的方言处理可宗其法。
封面新闻：看了《家山》这个小说， 特别想问问您如何看《白鹿原》这部作品？虽然陈忠实写的是北方，您写的是南方，而且他早于您30多年前写作。但是《白鹿原》里的时代跟《家山》里的时代有大面积重叠，甚至在文本气质上也有相通之处。这两本书都让我读到了乡村社会的丰富，生活细节的美好和残酷并存。现在有人说，中国作家写农村题材的太多，对城市题材关注不够。您如何看待这个说法？
王跃文：我很敬重陈忠实先生，他的《白鹿原》已是公认的当代中国文学经典。《家山》更倾向于乡村自然、真实、日常状态的描写，不刻意构造大冲突、大矛盾、大场面，尤其不对生活作二元对立理解。读《家山》读到的是真实的曾经有过的人间景象，而不是作家苦心孤诣的所谓“艺术场景”。很多历史真相的处理，我像写博士论文样地做功课，可谓“史笔为文”。
“影视是同小说完全不同的艺术语言，作家在这个问题上一定要通达”
封面新闻：《家山》这个小说如果影视化，应该效果很好。您希望它被影视化吗？作为一个文字工作者，您如何看待影视化和原著之间的关系？
王跃文：我很欢迎文学作品的影视转化。我不太在乎影视处理后同原著保持怎样的关系，影视转化是从影视编导到演员对作品的理解、处理和表达，而影视是同小说完全不同的艺术语言，转化过程中出现任何情况都是正常。作家在这个问题上一定要通达。
封面新闻：文学写作是关乎精神、灵魂、情感状态的事业。您觉得自己的性格倾向于乐观还是悲观？
王跃文：我本质上是个悲观的人，内心有太多的不满意。但是，我是把精神世界同世俗生活区分得很清晰的人。我绝不因内心的悲观影响自己日常生活。我要好好活下去，还要让亲人好好地过日子，有时哪怕某个具体的事情让我拍案而起，也不至于影响到自己的生活。