每日一诗《诗经·大雅·旱麓》,恤民力,则物丰饶民殷富国祚久
2023-06-08 来源:飞速影视
旱麓
瞻彼旱麓(lù),榛楛(hù)济济。岂(kǎi)弟(tì)君子,干(gān)禄岂弟。
瑟彼玉瓒(zàn),黄流在中。岂弟君子,福禄攸降(jiàng)。
鸢(yuān)飞戾(lì)天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人?
清酒既载,骍(xīng)牡既备。以享以祀,以介景福。
瑟彼柞(zuò)棫(yù),民所燎(liáo)矣。岂弟君子,神所劳矣。
莫莫葛藟(lěi),施(yì)于条枚。岂弟君子,求福不回。
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一、音韵
韵部:
第一章:济、弟,脂部;
第二章:中、降¹(hōng),冬部;
第三章:天²(tīn)、渊³(yūn)、人,真部;
第四章:载⁴(zì)、备⁵(bì)、祀、福⁶(bì),质部;
第五章:燎(liáo)、劳,宵部;
第六章:藟、枚、回,微部。
注:
降(hōng):又《集韵》乎攻切,音轰。又《唐韵正》古音訇,凡降下之降,与降服之降,俱读为平声。故自汉以上之文无读为去声者。《诗·召南》未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。又《大雅》瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。《又》既燕于宗,福禄攸降。公尸燕饮,福禄来崇。《左传·哀二十六年》六卿三族降听政。《注》降,和同也。和同即切降字,乃疾言徐言之别耳。《楚辞·九歌》灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。天(tīn):按:先韵,古与眞文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚靑通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。,武后所造天字,似篆文天。渊(yūn):《康熙字典》又《集韵》一均切,音晕。载(zì):《康熙字典》又叶子利切,音自。
备(bì):《康熙字典》又《康熙字典》叶蒲必切,音弼。(质韵)《诗·小雅》礼仪既备,钟鼓旣戒。戒音吉。福(bì):《康熙字典》又叶笔力切,音壁。(职韵)《诗·大雅》自求多福。《仪礼·士冠礼》介尔景福。俱叶上德字。《正字通》福本有逼音。说文从示畐声。贾谊《治安策》,疏者或制大权,以福天子。乃逼譌为福,非福与逼通也。诸韵书误以为福、逼同音共义,合为一,盖未详《毛诗》、《仪礼》及《安世房中歌》、班固《明堂诗》,福皆读逼,与逼义不相通也。韵会职韵逼字注云,通作福。字汇福与逼同,尤非。
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