人类历史真的告别“驱魔”了吗？(2)

对格兰第的控告始于1632年。卢丹当地的一家女修道院传出了“附魔”的丑闻。修道院内的17名修女全都染上了“邪恶”的症状，据说，她们精神出现了问题，荒诞不经，脑中成天想着性欲和鬼怪，行为也非常狂躁。米尼翁教士得知后，立刻带着人前往女修道院，在告解室中聆听了几位修女的污言秽语后，便立刻组织了一个“驱魔团队”，准备对神经错乱的修女进行驱魔，同时拷问出附魔者的名字。
其实这个罪犯的名字从一开始已经有答案了。接下来的事情不过是一场面对公众的演出。演出的第一步，是要让公众坚信这个世界上的确存在被“附魔”的异类。
本来，给修女驱魔的事情是在告解室和修道院的暗房中进行的，而当格兰第的政敌抵达卢丹之后，便决定将驱魔的过程向公众公开——“干吗不把容器拿掉，让公众有机会受到教诲？于是，乌尔苏拉修会的大门被打开了，暴民们一拥而入。在教堂内，经过三次尝试，巴雷成功地使院长嬷嬷抽搐起来……观众们大喜，尤其是当她露出两条大腿的时候。
终于，经过许多‘扭曲、恼怒、号叫、咬牙切齿后（其中口腔里面的两颗牙都被咬断了）’，魔鬼遵命离去，附魔者安静了下来”。“这场驱魔表演，直到夜色降临方才告一段落。观众们成群结队地走进了秋日的黄昏中。大家都认为，自从那些巡回演出的杂技演员离开之后，可怜的卢丹老城从未见过如此生动的表演，而且表演完全免费”。
电影《卢丹的恶魔》剧照。据赫胥黎记载，驱魔人以“圣水”为名义，对女修士实行灌肠术。“这个职业最传统的象征物：一个巨大的黄铜注射器——像是莫里哀式闹剧中的道具，却是十七世纪医学的实际用具。强壮的手臂压住了她蠕动的身体，凭着行医多年的技巧，亚当先生向女院长实施了神奇的灌肠术”。
对修女们被“附魔”的真实性，当时有不少人提出了质疑。质疑者的身份有医学家也有宗教人士，“国王和王后对卢丹附魔事件深信不疑，但朝臣们却几乎无一人相信”，“绝大多数受过教育的人对修女们所谓的附魔一事的真实性深表怀疑，并对格兰第受到不公平的审判感到震惊和厌恶”。
波尔多的大主教认为，修女们之所以会出现种种错乱现象，乃是因为受到了“驱魔人”的蛊惑，正是驱魔者的骇人仪式制造出了被附魔的鬼魂，联想到当时女修道院的禁欲教育和封闭而压抑的环境，在主教眼中这些修女不过是在压抑的环境中染上了疾病，顶多受到了些“慕男狂”的影响。但这些声音并没有传递到民众的脑袋里——或许他们听到了，然而在这些没有接受过任何教育的人民眼中，这些不过是格兰第派的辩解。