意大利电影中的死亡（七）(5)

《第十个受害者》（1965）
在这样的语境下，再来审视七十年代费拉里的《极乐大餐》（La Grande bouffe，1973）和帕索里尼的《索多玛的一百二十天》（Salò o le 120 giornate di Sodoma，1975）的色情和暴力，一切就会变得尤为清晰。

《极乐大餐》（1973）
《极乐大餐》中四个资产阶级男人厨师、电视剧编剧、飞行员和法官，周末的时间相约在一间闹市区孤僻的房子里，不断享受美味和女人，最终用食物达到自杀的目的，创作者用这样一个故事隐喻着这个过渡消费的社会，以及受压抑的男性主体面对这个社会的自我毁灭（与《迪林格尔之死》的内核一脉相承）。
他们的自杀毫无缘由可言，这些人物也没有前史，死亡的方式更是丑陋猥琐，比如其中有一个人物就是吃到放屁喷屎而亡，电影在一片荒诞虚无的气氛中慢慢展开，「费拉里拍摄的再现集体或个人危机的影片使用了「虐待狂」（这是帕索里尼给出的评语）色彩的叙事策略，或至少是布莱希特式的间离化手法，」

《极乐大餐》（1973）
这部电影给予了帕索里尼灵感，仿佛是《索多玛的一百二十天》前兆，或者说是《索多玛的一百二十天》的翻版喜剧，不难发现在意大利式喜剧和艺术电影之间，我们看不到绝对的界限，它们彼此启发交融，才得以酿造曾经的「黄金年代」。