在异域南洋追溯心中的原乡｜书单(7)

《盛世天光》李天葆 著广西师范大学出版社 2019年12月
李天葆1969年出生于马来西亚，生于斯长于斯，青年时代就斩获多个文学奖项。《盛世天光》是其在中国大陆出版的首部作品。李天葆无意重笔描摹南洋标志地景“雨林”，他的文学空间多是琐碎平常的市井风光。与他的同辈作家相比，李天葆笔下的人物们并没有特别执念“神州”。他们困惑的不再是身份认同，而是动荡的个人命运。小说以姐姐金蕊代替妹妹银蕊出嫁开篇，交替描写两人与其后代的命运。杨金蕊独自坚守梅苑酒楼；她的女儿玉蝉则被日军奸污，发了疯；玉蝉的女儿蝶芬、黛芳自幼顽劣。杨银蕊因水痘早早衰亡；女儿惜妹的丈夫早亡，她独自抚养双生女月芙、月蓉。
这个暗香浮动的红尘世界，是杨家女儿们的人物志。每一位女子们性格各异，但归宿多半都是悲剧：金蕊患病；惜妹老去；玉蝉疯癫；黛芳猝死；月芙坠楼；月蓉难产；只有蝶芬嫁为他人妇，“生活很好”。这段家族史发生在南洋街头，但也止于南洋街头。李天葆着重马来内部的历史变迁，不再回望遥远大陆。
李天葆的风格却与大陆的鸳鸯蝴蝶派相似。他笔下的人物又多为容姿艳丽、锦衣华服的女性。人物逐步登上布景，轮流述说命运变迁的手法，也有模仿古代章回小说的痕迹。他也被誉为张爱玲在南洋的“张氏传人”。但李天葆开辟出的这一个“南洋”空间，与张爱玲笔下的上海并不相同。张爱玲的上海华美却苍凉，李天葆的老吉隆坡则相对暗淡。故事中最显著的建筑是梅苑酒家。它是金蕊毕生的心血，贯穿历史：战前盛名一时，甚至在日本殖民南洋时生意依旧红火，但却在1950年代遭遇大火，成为残楼废院。但其余场景并不鲜明，也缺少内在的反思。李天葆一反马华文学的主流，独自建构文学空间的做法，仍然有其意义：一个秾艳的南洋也是南洋。
对原乡的想象，或是被寄托在中国大陆中一个莫须有的空间，或是被安放在狂野的热带丛林。想象的开放性正向我们提示，一个关于家乡的具象概念从未定型，它永远处于流动状态。而这种不断的流动，正蕴藏了无数可能：它指向从未到达但永远牵挂的“中国”，也指向年少离家后就从未返回的“故乡”，更指向马华文学与更广阔文学场域的有机互动。
马华文学在20世纪初诞生之际就受中国现代文学的影响，五四的“白话文运动”更是直接影响建构文学的语言。异域的创作环境更是给作者们带来实践上的困难：是要追寻神州母亲，还是要新环境中竭力创新？身份焦虑令新生的马华作家们带有忧患意识，他们既创作文学，也思考马华文学与中国，乃至世界的对话可能。