在异域南洋追溯心中的原乡｜书单(5)

可能的是，“告别的年代”也是一种后设。读者被告知需要“告别”，却不知何时才会告别，甚至本就无法告别。黎紫书写惊惶、恐吓、阴霾与悲伤，“从未消散，都融进了我贴身相随的影子里”。这些独特的体验与感受，是“告别的年代”中无法告别的一部分。当告别无果成为事实，书写本身的意义或许就如跋中所写的那样——“对抗匮乏，拒绝遗忘，建造持久而具意义的世界。”
《告别的年代》获得过《亚洲周刊》十大好书等评奖，简体版于2012年由新星出版社出版。

《岛屿纪事》钟怡雯 著山东文艺出版社 2007年1月
钟怡雯多写散文，也长于散文。散文并未令她的情感过于外放。当她谈及故乡时，尤其显得克制内敛。《岛屿纪事》（1990）记录她懵懂孩童时期初入学堂、写生相思树林、前往同学家吃蛇蛋、父亲雨夜为她捉虫。岛屿被藏在记忆的百宝箱，“只要愿意，随时都可以取出把玩。”她的怀乡，更多是在留恋人与事。在《我的神州》（1994）中，寄寓着原乡思恋的“神州”在爷爷处是广州梅县，在“我”这里则是出生的金宝小镇。我对“神州”的想象也不再是爷爷慷慨激昂讲演的归乡梦，而是悉数系在接触的小镇与家人。清晰可辨的亲人先于模糊遥远的地名，构成了她的“神州”。
在钟怡雯的书写中，岛屿与神州不再令人牵肠挂肚，也不必对寻找原乡耿耿于怀。“回不去的原乡”这一事实能够被坦然面对，并未产生过多执念。她19岁时出走到台北读书，在采访中称自己若无必要，鲜少回马。《回荡，在两个纬度之间》（1997）聚焦她自大学起居住的台北与偶尔小住的吉隆坡，她生命前18年居住的原乡退居成背景，只在谈及食物时才无可替代。利索斩断所有复杂牵连，她的乡愁再纯粹不过。
钟怡雯力图彰显身为马华文学新生代的身份，不再竭力理清复杂的身份认同问题。往昔被存入岛屿这个百宝箱，能够记录但不必过多挂怀。她在亲自选编的《马华当代散文选》中有力地指出：“马华文学不再是置于’地方色彩’的标准下才能研究的作品……这才是马华文学加速成长的最佳途径。”