梦：一个符号叙述学研究(3)

心像 (最主要是视像和声像，但是也包括其他感官经验的心像)可以非常生动地再现世界的经验。经验中的感知，是纯粹直观的，并不是媒介化而携带意义的符号；梦的对象不是直观感知，而是符号，因此才组成梦叙述的符号文本。弗洛伊德说“梦里的每一个符号都可以被看作是代表另一个符号”，［Freud，The Interpretation of Dreams，p.13.］这“另一个符号”就是原符号的解释，梦是由符号组成的叙述文本。
梦叙述有意义，但是意义不一定是人类现在的知识水平所能理解的。古代的详梦，现代的精神分析，当代的梦心理－生理研究，每个方法都扩大了我们的理解范围，但是至今学界还是无法解决梦释义的一些基本问题。这不是说梦没有意义，而是说梦并没有人类清醒的叙述活动的目的论意义：梦无法达到某种设计的意义传达，因为下面会讨论的“梦叙述者”，没有给它意图性。
维特根斯坦反对弗洛伊德理论，他认为“梦无特定目的，无本质，因为梦的种类如此之多”［Ludwig Wittgenstein，Lectures and Conversations on Aesthetics，Psychology and Religious Belief，edited by Cyril Barrett，Berkeley:University of California Press，1966.］。他的看法是对的：任何一种释梦理论只能解释一部分梦。从古至今有所谓“梦孵化术” (dream incubation)，即让人睡前接收某种暗示，这些方法，只能增加梦到某种内容的概率，却无法决定梦会得出某种意义。因此荣格把梦分成“小梦”与“大梦”，后者又称“有意义的梦” (significant dream)，据荣格说此类梦可以揭示许多重要内容，是“我们心理经验的宝贵财富”，经常是“终身难忘”［Carl Gustav Jung，“On the Nature of Dreams，”in R.F.Hull ed.，Dreams，Princeton:Princeton University Press，1974，p.76.］。
而“小梦”是没有记住的，无关紧要的，不值得作解释对象。吉尔罗的说法是：每个梦“都有内容，只是某些有信息”［Patricia Kilroe，“The Dream as Text，The Dream as Narrative，”Dreaming，Vol.10，No.3，2000，p.4.］。我个人认为，能否有可以解释的题材、主题、信息，不是叙述得以成立的基本条件，带着意图 (主题意义)讲出的故事，甚至小说或戏剧，也有不少难以索解。叙述是再现一个卷入人物活动的变化，就此而言，任何梦都是叙述，是否“有意义”却取决于解释者的能力。