梦：一个符号叙述学研究(5)

“他既在那儿，又不在那儿，能在一定程度上听别人讲话，但是思想若即若离，……一个完全清醒的大脑瞬间失去自我意识。”而他把“意识”比作“大脑中的电影”，因此“失去自我意识”就是无法控制这个电影［转引自保罗·约翰·依金:《阅读自传时我们在读什么?》，《叙事》(中国版)第三辑，广州:暨南大学出版社，2011年，第64页］。做梦也落入非常类似的“失神”局面，因此，梦者无主体性，他的自我意识不在场，他是梦叙述的被动接收者。
但是上文已经说过，梦的内容是经过选择和调整的，是叙述组织的产物。那么组织这些材料的是谁，哪里去找拥有主体性的“梦叙述者”呢？各种详梦师认为梦叙述另有主体：掌握命运神秘的某种力量，把梦植入梦者的头脑；精神分析学派认为是梦者受自己的潜意识控制，梦在完成梦者清醒时未能实现的愿望。按弗洛伊德说，这种愿望源于爱欲与死亡本能，荣格则说是人类头脑中的原型意识。
当代梦研究的主要力量，已经从精神分析学转向神经生理学［J.F.Pagel et al，.“Definitions of Dream:A Paradigm for Comparing Field Descriptive Specific Studies of Dream，”Dreaming，Vol.11，No.4，Dec.2011，pp.195－202.］。霍布森是神经生理派的领袖。1977年霍布森与马卡里提出：梦是前脑 (forebrain)处理从脑干 (brain stem)发出的神经元信号的产物，由此他们提出“激活－综合假说”(activation－synthesis hypothesis)。此后梦研究者在这个方向上多有开拓［加拿大多伦多大学的张杰 (译音)教授进一步提出:梦是头脑把短期记忆转向长期记忆时引发刺激的后果］。
但是，梦能够在清醒时加以分析，说明其内容不完全是生理的，而是生理与心理的复杂组合。霍布森在1990年代后的研究，带上强烈心理学色彩。他指出“做梦的头脑是一个自行组织的体系，无需一个高一层的控制”。梦的情景怪异，组织混乱，正是因为这种自我组织能力有限，很难把各种元素植入一个“前后一贯的叙述”［David Kahn and J.Allan Hobson，“Self－Organization Theory of Dreaming，”Dreaming，Vol.3，No.3，1993.］。梦叙述没有一个主体控制，因为控制组织梦的就是同一个头脑。他的绝妙比喻是，做梦就像一台电脑不工作时进入休眠状态，屏幕上显示的就是同一台电脑生成的“屏保图像”(screensaver)［John Allan Hobson，The Dreaming Brain:How the Brain Creates both the Sense and Nonsense of Dream，New York:Basic Books，1998.］。