“9·11”劫机者与政治伊斯兰的两张面孔(3)

开罗大学 澎湃新闻记者 喻晓璇 摄
在阿塔的埃及朋友们看来，虽然后来的恐怖分子阿塔彼时算不上是个让人印象深刻的人，但他确实从那时起就显现出了虔诚的一面。在《洛杉矶邮报》的一篇报道中，多年以后，表弟伊萨姆回忆起少年时代与阿塔一同看电视的场景：“每当电视上的肚皮舞节目出现时，阿塔就离开了房间。”
上世纪80年代的开罗是各种思潮汇聚的海洋，也是各种行动策划者的天堂。拥挤的都市唯独缺少工作岗位，咖啡馆里挤满了无所事事的人，咖啡、水烟和万宝路香烟的气味混合在一起，萦绕在屋内，狭窄而凌乱的街巷中充满了轻柔的烟雾与闲言碎语——但并非所有对话都是闲聊。
“穆兄会领导人出狱了，他们看到同时发生的学生运动，开始主动与这些学生接触，说服他们加入穆兄会，而这些学生们确实这样做了。”威利指出，“这些学生所依靠的仅有两部文本：《古兰经》和赛义德·库特卜的《路标》（Ma"alim fi al-Tariq）（编者注：库特卜是埃及作家，教育家，逊尼派伊斯兰理论家，诗人。他是埃及穆兄会1950年代至1960年代的领导者。），虽然这两本书其实都没有提供一种清晰的政治方案，但是他们看到穆兄会实际上有一种政治方案——一种在社会实现伊斯兰生活方式的方案。”
自上世纪80年代起，穆兄会在校园当中进行广泛招募。他们呼吁回归“伊斯兰基本原则”，并警告远离“腐败的现代化力量”，拒绝埃及向美国倾斜。与此同时，穆兄会开始参与民主政治，不仅跻身议会选举，还开始在大学等机构的工会（Syndicate）中获得越来越多的席位。阿塔所在的开罗大学建筑学系也出现着同样的情况，也许是出于父亲“不要参与政治”的警告，阿塔似乎当时并未与穆兄会建立起联系，不过当几年后前往德国时，他确实加入了穆兄会在欧洲分支的工会机构。
1979年，总统萨达特带领埃及与以色列签署和平协议，迈出了阿以和解的历史性一步。激进的埃及穆斯林们自然无法接受，曾经让埃及遭遇“大挫折”（ ？？？？？？？，Naksah）的宿敌以色列居然就要成为埃及的友邻，萨达特此举也为自己两年后遭“埃及伊斯兰圣战组织”在埃军中的成员刺杀身亡一事埋下了伏笔。