元代中后期士人题跋中的文化与交游(2)

第3首“看白鸟”，渔父作举头观天状；第8首“藏深浦”，渔父背面坐船；第10首“钓得江鳞拽水开”，渔父作拽钓姿势；第15首“蚱蜢舟人无姓名”中船藏人不见。画面形象与题词之间的关联应是有所关联的。

图1 元代，吴镇《渔父图卷》（局部），纸本，纵33cm，横651.6cm，上海博物馆藏另一件蕴含着民俗文化的是藏于台北故宫的吴镇的《双松图》（图2）题跋。吴镇题云：“泰定五年（1328）春二月清明节，为雷所尊师作，吴镇。”《双松图》被认为是吴镇传世画作中最早的一件，此时吴镇49岁。之所以作于清明节，是因为吴镇为纪念去世的旧友而作此画。关于“雷所尊师”究竟是谁，有两种说法。据陈擎光先生考证，雷思齐（1230—1301）是一位道士，临川人，曾在江西乌石观居住，精通易经和老子；余辉先生则认为应是张善渊，人称张雷所，史载其至元年间（1264—1294），曾修苏州府玄妙观。此两位都是道士，笔者以为从活动地域来看，张善渊的可能性是较大的。此外陈擎光指出，画中的双树实为桧树，且在《墨缘汇观》中被录为《双桧平远图》，但在《石渠宝笈初编》中被定为《双松图》。
这是因为泰定三年（1326），浙江四明玄妙观中的桧树曾结为凤冠，当时被视作祥瑞，时人袁桷有《瑞桧赞》记述了这件盛事，提到绘图并赞之事。吴镇的《双松图》在四明玄妙观祥瑞出现两年之后所绘，应是以双桧的祥瑞图像抒发了怀友之情。
在几乎同一时期，即天历二年（1329），曹知白（1272—1355）创作《双松图》（图3）。画心左侧有双松耸立，其下有平坡延伸，溪流数叠，远处松林幽远，雾霭深邃。在画面右上边缘处有曹知白的题款：“天历二年（1329）人日，云西作此松树障子，远寄石末伯善，以寓相思。”石末伯善即石抹继祖（1281—1347），元代黄溍（1277—1357）所撰《沿海上副万户石抹公（明里帖木儿）神道碑[铭]》中，载其原名明里帖木尔，字伯善，祖上为辽官，姓述律氏。大德七年（1303），石抹继祖入宫，担任元成宗（1265—1307）的怯薛，即贴身宿卫。大德十一年（1307），石抹继祖继承了其父的沿海上万户府副万户之职，率沿海军镇守台州（今浙江省台州市），皇庆元年（1312），他移镇婺州（今浙江省金华市）、处州（今浙江省丽水市）两州。