元代中后期士人题跋中的文化与交游(5)

山川牵惹心我旌，迢遞驱驰万里程。蹻步薜分声柝柝，瀑流涧汇声砰砰。钓竿台上无形迹，丘壑亭中有隐名。富贵可遗志不易，鼎彝犹似羽毛轻。予自都门历南，跋涉驱驰，奔走几半万里。闻严台钓矶山秀环拱，碧水澄渊，余強冷启敬共登，既而遊归，启敬强余绘图，漫为作此。至元己卯(1339)八月燕山天锡萨都剌写并题于武林。
题跋的内容明确显示，《严陵钓艇图》（图4）是萨都剌在1339年，与元代道士冷谦同游浙江桐庐县南边汉代隐士严光钓鱼之地严陵后所画。画面右实左虚，为“一江两岸”之变体，一小船上二士人，游弋于江中，暗示与冷谦出游之事。萨都剌是元代文学家，祖先为西域人，他出生于雁门（山西代县西北），虽然泰定四年（1327）三甲进士及第，但一生仅为低级官吏。《严陵钓艇图》的题跋显示其交游的纪念价值，但由于带有一定程式化的文人画风，因此题跋是对画作内容的进一步说明，即何传馨先生提出的所谓“画意的延伸”。此外也能见出萨都剌的行草书带有朴实浑厚之风，书名为文名所掩，显示了多元民族的汉化与融合。

图4元代，萨都剌，1327，《严陵钓艇图》，轴，纸本水墨，本幅58.7x31.9cm，诗塘26.7x31.8cm，台北故宫博物院藏。至正八年（1348），顾瑛的玉山佳处建造基本完成，这一年二月十九日举办了盛大的聚会，同时也为欢迎杨维祯（1296—1370）的到来。在雅集上，众人以“爱汝玉山草堂静”分韵题诗，张渥（不详—1356前）作《玉山雅集图》。杨维祯在《雅集志》中按照画面展开，对诸人的活动作了一番描述，似有模仿传“西园雅集”中李公麟作《西园雅集图》，米芾作《西园雅集图记》之意。虽然该画不存，但通过杨维祯所言“右玉山雅集图一卷”可见，《雅集志》是附于画后的第一个题跋。王进认为，张渥作为白描人物名手，也正与李公麟在画史中的形象呼应。此外王蒙、陈贞也曾画过《玉山草堂图》，不过现在都已经散佚了。
至元末，赵元（不详—1372）绘制了玉山雅集的晚期画作《合溪草堂图》（图5）。此时由于元末农民起义爆发，玉山雅集衰败，草堂焚毁之后，顾瑛移居嘉兴合溪别业，《合溪草堂图》正是为此而作。顾瑛本人在画上题跋道：“草堂卡筑合溪浔，竹树萧森十亩阴。地势北来分野色，水声南去是潮音。门无胥吏催租至，座有诗人对酒吟。往返还能具舟楫，按图索景倍幽寻。余爱合溪水多野阔，非舟楫不可到。实幽栖之地，故营别业以居，善长为作此图甚肖厥景，因题以识。湖中一洲乃‘澄性海’，所住潮音菴也。至正癸卯冬至日识，金粟道人顾阿英，试温子敬笔，书于玉山草堂。”此外画面右边有赵元的篆书款识：“莒城赵元为玉山主人作合溪草堂图”。赵元本人时常参加玉山草堂的雅集，也常为文人倡和作画。画中水景一角，屋内士人静坐，屋外二士人相谈甚欢。从顾瑛的题跋来看，他仍然颇为享受此地宁静隐居的心境。