王笛：在成都古城发现平民历史的连续性(8)

新京报：我注意到茶馆在抗战时期呈现的面貌发生了很多变化。战乱、革命往往带来人口的大范围流动，政治生态也发生着剧变，这些都会深刻地作用于地方文化。从你对成都的研究来看，战乱、革命对我们国家的地方文化有着怎样的影响？
王笛：的确，在这本书里面，我用了比较大的篇幅讲抗战时期的茶铺的日常生活，描述了抗战爆发后，许多逃难文人在成都茶铺里如何找到了一丝慰藉，战乱中人们如何还存在着信任，小商业为什么还是城市的经济支柱，穷人也有在茶铺里休闲的权利，妇女如何在茶铺中受到排挤，茶铺如何就是一个公共论坛，以及国家在战时茶铺中的角色，等等。这些问题，其实都反映了哪怕就是在那个动荡的时期，茶馆仍然起着稳定人心的作用，仍然能为人们提供最基本的服务。
其中我特别讨论了茶铺中关于“清谈误国”的争论。抗战爆发以后，大量的人口来到成都，看到了完全不同的生活方式。他们甚至相当吃惊，发现为什么现在国家在危急之中，前方将士在浴血奋战，但是成都的茶馆的生意还是这么好，坐在茶铺里无所事事，这引起了精英的批评。我指出，这些批评茶馆的人，只看到了茶馆的表面，其实茶铺完全超越了一个单纯的休闲空间，各种人物在茶铺中活动，有着各自不同的目的，有的是为了谋生，有的是为了做生意，有的是休闲，有的是社会交往，还有各种社会组织在那里活动……人们在那里可以自由使用公共空间。可以想象，那个时代，如果没有茶馆，人们到哪里去寻找能够同时具有如此多功能的地方呢？茶馆是为各个阶层、各个人群服务的，无论是下层民众，还是地方精英，甚至国家也利用茶馆发动民众加入抗战，从这个意义上来说，茶馆就成为了一个政治的舞台。

本文原载于10月29日《新京报书评周刊》B05版。采写：刘亚光；编辑：李永博；青青子；校对：薛京宁；李世辉。