龙藏寺碑为透释佛法之碑，书法之大观，皇家之颂歌

隋《龙藏寺碑》，全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，原石今在河北省正定县隆兴寺内。隋开皇六年(公元586年)立。碑通高324厘米，宽90厘米，厚29厘米。碑阳正文30行，行50字。碑阴及左侧有题名。碑额呈半圆形，浮雕六龙相交。碑下原为长方形石座，1987年在原址将碑抬高并建碑亭，在清理过程中，发现碑身下长方形石座并非原座，同时在石座下又挖出缺首龟趺一座，遂将碑身下部粘接17厘米后立于龟趺之上。此碑传世善本有：一是清黄云、唐翰题、沈树镛等人递藏元明间拓本，现藏上海图书馆。二是王懿荣、汪大燮递藏明初拓本。惜残缺半页二十八字，张彦生经手配补嘉道本乃成全本。三是端方藏明代中期拓本，墨拓不精，装裱凌乱。四是李瑞清藏晚明拓本，有曾熙、朱祖谋等人签并跋。该碑碑额题“恒州刺史鄂国公为劝造龙藏寺碑”。齐开封参军张公礼撰文。
不署书人姓氏。

该碑书法宽博秀丽，为历代论书者所重，或以为唐书法渊源之所自。宋欧阳修《集古录》卷五评此碑云:“字画遒劲，有欧虞之体。”清包世臣《艺舟双楫·述书中》云:“《张猛龙》足继大令，《龙藏寺》足继右军，皆于平正通达之中，迷离变化，不可思议。”杨守敬《平碑记》云:“细玩此碑，正平冲和处似永兴(虞世南)，婉丽遒媚处似河南(褚遂良)，亦无信本(欧阳询)险峭之态。”康有为《广艺舟双楫·取隋第十一》称:“隋碑渐失古意，体多闿爽，绝少虛和高穆之风。一线之延，惟有《龙藏》。《龙藏》统合分隶，并《吊比干文》《郑文公》《敬使君》《刘懿》《李仲璇》诸派，荟萃为一，安静浑穆，骨鲠不减曲江，而风度端凝，此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也。虞、褚、薛、陆，传其遗法，唐世惟有此耳。中唐以后，斯派渐泯，后世遂无嗣音者，此则颜、柳丑恶之风败之欤！