龙藏寺碑为透释佛法之碑，书法之大观，皇家之颂歌(2)

观此碑真足当古今之变者矣。”

龙藏寺，今称隆兴寺，俗称大佛寺，位于今河北省正定县城内，西南距石家庄市约13公里，是我国现存时代较早、规模较大、保存较完整的佛教寺院之一。据《龙藏寺碑》碑文记载，龙藏寺于隋开皇六年(公元586年)之前已经草创，开皇六年，恒州刺史王孝仙到任后，“奉敕劝奖州内士庶壹万人等”捐资扩建，并立此《龙藏寺碑》。唐代，此寺更名为“龙兴寺”。北宋开宝初年，宋太祖赵匡胤征讨北汉，巡视至此，敕命在寺内铸造高达七十三尺(约今二十多米)的千手观音菩萨铜像一尊，并造大悲阁覆之，“大佛寺”之名由此而来。此后各代，寺阁及佛像又屡经重修。元代高僧胆巴大师曾在此寺任住持，赵孟所书《胆巴碑》即为此寺而作。另据清雍正《畿辅通志》卷五二正定府隆兴寺条记载，清康熙四十八年(公元1709年)，此寺再次大规模重修，并定名为“隆兴寺”。康熙五十二年(公元1713年)，由康熙帝御制碑文并刻石，当时寺内有御书匾额达十九处之多。
该寺现存除大铜佛外，还有宋代建筑摩尼殿、倒座观音、转轮藏、千佛墩等古代遗迹。

此碑是隋开皇六年首次扩建龙藏寺时所立。碑文主要分为三个部分：首先从崇佛下笔，谈修行的途径，驳斥认为佛乃虚妄之说。而后笔锋一转，用小段文字谈到古时的毁圣灭佛，由此引出大隋王朝的兴起为佛教带来了新生的描述。这一部分中，作者用丰富的笔墨歌颂了隋朝统一和隋文帝关心民生、辛勤政事的英眀形象。第三部分，描写龙藏寺的地理位置、王孝仙的出众才能，以及龙藏寺改建后的华丽和宏伟。正文之后是颂词，用韵文的形式，对全文加以概括。碑文近1500字，釆用了六朝骈文的形式，虽在叙事方面比较空洞，但词藻典丽华赡，结构严谨宏阔，具有较好的抒情性和形式美感。因此此碑不但是学习书法的典范作品，同时也可作为精美的古代骈文加以赏读。