龙藏寺碑为透释佛法之碑，书法之大观，皇家之颂歌(3)

原文
竊以空王之道，離諸名相；大人之法，非有去來。斯故將喻師子，明自在如無畏；取譬金剛，信畢竟而不毀。是知涅槃路遠，解脫源深。隔愛慾之長河，間生死之大海。無船求渡，既似龜毛；無翅願飛，還同兔角。故以五通八解，名教攸生；二諦□乘，法門斯起。检麤攝細，良資汲引之風；挽滿陷深，雅得修行之致。若論乾闥之城皆妄，芭蕉之樹盡空；應化詎真，權假寧實。釋迦文非說□之□，須菩提豈證果之人？然則習因之指安歸？求道之趣奚向？如幻如夢，誰其受苦？如影如響，誰其得福？是故維摩詰具諸佛智，燈□之坐斯來；舍利弗盡其神通，天女之花不去。故知業行有優劣，福報有輕重。若至凡夫之与聖人，天堂之与地獄，詳其是非得失，安可同日而論哉！往者四魔毀聖，六師謗法，拔髮翹足，變象吞麻。李園之內，結其惡黨；竹林之下，亡其善聚。護戒比丘，翻同雹草；持律□□，忽等霜蓮。
慧殿仙宮，寂寥安在；珠臺銀閣，荒涼無處。離離綴彩，寧勞周客？含含奏曲，詎假殷人？我大隋乘禦金輪，冕旒玉藻。上應帝命，下順民心。飛行而建鴻名，揖讓而升大寶。匪結農軒之陣，誰侚湯武之師？稱臣妾者遍於十方，弗遇蚩尤之亂；执玉帛者盡於万國，無陷防風（古代传说中的部落酋长名）之禍。斯乃天啟至聖，大造區域，垂衣化俗，負扆字民。昧旦紫宮，終朝青殿。道高羲燧，德盛虞唐。五福咸臻，众贶毕集。低茆出月，搖萐含風。沉璧觀書，龍負握河之紀；功成治定，神奉益地之圖。於是東暨西漸，南徂北邁。隆禮言洽，至樂雲和。感天地而動鬼神，辯尊卑而明貴賤。而尚勞已亡倦，求衣靡息。豈非攸攸黔首，垢障未除；擾擾蒼生，盖纏仍擁。所以金編寶字，玉牒綸言。滿封盈函，雲飛雨散。慈愛之旨，形於翰墨；哀慇之情，發於衿抱。日月所照，咸賴陶甄；陰陽所生，皆蒙鞠養。
故能津濟率土，救護溥天。協獎愚迷，扶導聾瞽。澍茲法雨，使潤道牙；燒此戒香，令薰佛慧。修第壹之果，建最勝之幢；拯既滅之文，匡以墜之典。忍辱之鎧，滿於清都；微妙之臺，充於赤縣。豈直道安、羅什，有寄弘通；故亦迦葉、目連，聖僧斯在。龍藏寺者，其地盖近於燕南。昔伯珪取其謠言，□京易水；母恤往而得寶，窺代常山。世祖南旋，至高邑而踐祚；靈王北出，登望臺而臨海。青山斂霧，渌水揚波，路款晉而適秦，途通□而指衛。□□之落，矩步非遙；平原之樓，規行詎遠。尋泒避世，彼亦河人；幽閑博敞，良為福地。太師、上柱國、大威公之世子，使持節、左武衛將軍、上開府儀同三司、恆州諸軍事、恆州刺史、鄂國公、金城王孝伶，世業重於金張，器識逾於許郭。軍府號為飛將，朝廷稱為虎臣。領袖諸□，冠冕羣儁。探賾索隱，應變知機。著義尚訓御之懃，立勳功事勞之績。