龙藏寺碑为透释佛法之碑，书法之大观，皇家之颂歌(6)

泒水之旁，是高士避世隐居的去处。这里土地平旷，景物幽美，是人民生活的福地。太师、上柱国、大威公的世子,使持节、左武卫将军、上开府仪同三司、恒州诸军事、恒州刺史、鄂国公、金城王孝仙，他的祖上像汉代金日碑、张安世那样显赫，他的器量与识见，也不亚于东汉的许劭和郭太。他在军中被称为“飞将”，在朝中则是勇武的重臣。他是百官群僚的领袖，是士人中的杰出代表。他善于研究,深明事理，随机应变，谋略百出。他行仁义之举，不辞辛劳；他建立勋业，劳苦功高。他是庙堂中少有的才俊，是大厦中砥柱的大材。自从他出镇本州来到此地，招抚流民，怀柔百姓，免除了流离失所的人民的赋役。古时有贾琮出任冀州刺史，能详察民情；徐邈任凉州刺史，能赏善罚恶。王君与他们虽古今不同时，但贤能却是一致的。他刚刚踏上本州的土地，就使善政得到了推行。他来到龙藏寺瞻仰，看到此寺还属草创，于是奉皇帝的诏令，鼓励州内士人庶民一万多人，出资加以扩建。
王君以他的至诚之心，推行这一义举。他的布施之多，堪与长者宝积和须达多相媲美。新寺的兴建，不惜巨资，黑水之铜，赤岸之玉，大量施用。琉璃铺就了宝座，缨络装饰了高台。但见灵刹舒展于云霞，宝坊矗立于青霄楼阁俊伟壮观,大堂深邃奇丽。如九重之殿、一柱之观，又似三休之台、七宝之宫。雕梁画栋，处处新奇，壁画藻井，无不美异。白银铺成地面，有如悉觉的奇谈；黄金刻成梁柱，却非勾践的进献。寺内有清幽的房舍和静室，有宽敞明亮的大门和窗户。绘有壁画的大殿，仿佛圆井中盛开着莲花；映着阳光的方窗，能显出日影的移动。珠玉的串饰，垂挂在朱漆大门前；鲜艳的花卉，种植于紫色台阶边。地上是耀眼的金沙，如同畅游于极乐世界；屋檐掩映着仙树，使人怀疑进入了欢喜之园。黑夜将要过去，可以听见寺内梵钟的鸣响；晨光正在展开，可以看见承露盘隐现于云端。
床座整齐，来会的大众不必担忧缺少坐席；饮食洁净，持钵的僧人不必忧虑化缘的愁苦。开皇六年(公元586年)，岁在丙午年时，这庄严的佛院就基本落成了。愿以此使大隋皇朝的国运更加昌盛，天长地久。这象征着大觉圆满的佛的净地，也永远受到神灵的护卫。于是作颂词曰:佛经记载于贝叶之上，它昭示着成佛的正觉之道。这灵光将永远不灭，同天地不朽不凋。万民沐浴于佛的智慧，从此无人再有烦恼。伟大的君王啊！你弘扬佛的三宝，让佛法之光长明，使智慧之灯永照。彻悟大道之果得到培植，救护苍生之心已经繁茂。宏伟的楼阁已经建起，高耸的经塔也已萱造。佛刹遍布于世界，僧院充满了国中。大林精舍内，民众获得觉悟。官僚当权者，无不敬奉佛宗。贤能的王君，你的仁德之风远远传送。金钱米粮施舍给僧众，珠缨宝饰奉献给佛祖。琼楼拔地而起，宫室结构重重。玉宇辉映着丽日，飞梁矗立于云中。