从《异秉》看汪曾祺埋藏在故乡和谐之美背后的文学寂寞(6)

汪曾祺以地点（保全堂）为经，以人物（王二）为纬，纵横交织，合成一首具有诗情画意，温情和谐的抒情民歌，但仔细聆听，却渗出带着寒意的哀伤和深沉的悲悯。刻意的粉饰，便露出令人惊悸的内质——为了生存，而压制天性，舍弃自我。《异秉》实是汪曾祺对那个时代人的生命形式的审视，对生存困境的哀痛，对苦涩命运的悲悯。
“即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异秉。”“我呀，有那么一点：大小分解。我解手时，总是先解小手，后解大手。”、“原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候。”
这个结尾可谓是作者的神来之笔，耐人咀嚼，从这里往回看，温存的表象逐渐剥落，取而代之的是寒颤。
汪曾祺以王二、陈相公、陶先生为主，一共刻画了十三个叫得上号的人，另以风俗为转移带出一众市民，这些人物仿佛汪曾祺随手撒下的一把芝麻，分散、杂乱，但又被结尾呈现的深邃、隐秘的心理聚拢。无论是兢兢业业的人，还是慵懒散漫的人，他们都渴望拥有异秉。他们相信有异秉的人会飞黄腾达，没有异秉的人注定卑微、渺小，这是他们对神秘莫测的命运的敬畏与屈从。他们渴望异秉，企图挣脱现实的困境，又是他们对冷峻命运的呐喊与挣扎，但最后，他们还是为了生存成了命运的傀儡。

且说王二“大小解分清”的异秉，实际上是对自我长期过分抑制而导致的生理畸变。王二最爱听书，但从前不敢去听，“一个卖熏烧的，常常听书，怕人议论”，即便发达以后，同人讲话也不忘自己“卖熏烧”的身份，把王二内心深处的自卑、怯懦展现得淋漓尽致。同时王二对生存环境满怀焦虑，为了抵抗外界压力，天不亮就起来忙活，到晚上九点多，街上的铺子都打烊了，才吃晚饭，勤劳近乎于自虐。