戏剧赵氏孤儿中，从善恶对立到“以恶制恶”的反思(2)

程婴在告知屠岸贾真相之后，依旧如同越剧版中一样，坚持善念，无法下像屠岸贾一样的毒手。但此时屠岸贾不同于越剧版中的甘愿受罚，他企图捡起程婴扔下的剑杀掉程婴，反而被孤儿一剑刺死。如果说孤儿这一剑还是为保护程婴，守护良知和正义公理的话，那么接下来孤儿的复仇宣言就开始让人思考他刺死屠岸贾的真正动机为何。

孤儿将剑拔出又刺进屠岸贾的身体里，边在自己身上抹掉剑上的血渍边表达他接下来的复仇计划:
“将屠岸贾暴尸三日，将屠岸贾府邸团团围住，上至老者下至婴孩，贵至主人贱至奴仆，与我尽数拿下斩尽杀绝，一个不留。当年，屠岸贾杀我赵家三百余口，满城腥风血雨，而今血债唯有血偿，屠岸一门流的血绝不能少于我赵家流的血，人血不够牲口来凑”。
屠岸贾在听到这样的残恶宣言之后，竟大叹“好手段，不在我之下，像我，你到底是我的儿子”；而程婴努力将这位嗜血恶魔往良善之路拉扯，说“不，他是我程婴的儿子”；后来程婴意识到了什么，后退一步失望承认“这是我们的孩子”；而孤儿却同时反驳了二位父亲给出的这三个答案，说“我是赵氏孤儿”。在两位父亲的培养下，孤儿身体里一半充斥着良善一半充斥着邪恶，并且在他身体里相互对抗的善与恶最终恶挤走了善。

而程婴，这个舍弃亲生骨血损毁自身精力的养父，以为自己十六年来用仁义美德浇灌养大的只能是充满善念良知的人，结果反而养成的是一个嗜血恶魔，这是这一该版本中的主要冲突。但反观《赵氏孤儿》的元刊本和明刊本，皆有如此残暴的复仇宣言，为何只断定中希双语版中是恶挤走了善呢?